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A. 昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。
B. “春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。
C. 古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜枚也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。
D. 对联是汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。
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A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。 B.“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。 C.对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。 D.古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。
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A.我想一个两全的办法，找不出：我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。 B.“你现在就去把它要回来。”妈妈坚定地说，“那么贵重的东西怎么能随便送人呢！” C.蔡老师还写了一封信给我，说我是“心清如水的学生”。 D.大荷叶慢慢地倾侧了下来，正覆盖在红蓬上面……我不宁的心绪散尽了！
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A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬 B.“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春 C.古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜枚也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥” D.对联是汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左
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A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。 B.“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。 C.古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜枚也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。 D.对联是汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。
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A.然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。 B.果子有不少是从西山和北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带着霜儿的玉李，还不愧杀！ C.他们去哪儿归家还是远行然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。 D.到了十一月，一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。
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A.昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。 B.“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。 C.古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜枚也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。 D.对联是汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。
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A.苏轼用“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，把景物描写得栩栩如生。 B.我们越是懂得精细，深入和举一反三的阅读，就越能看出作品的独特性，个性和局限性。 C.蛇盘踞时呈螺旋上升的圆，沙漠中它作“S”形移动，草丛里它像一条线笔直滑入深处。 D.诗以人生的圆满而始于圆满，诗以人生的缺陷而终于缺陷。（俞平伯《〈冬夜〉自序》）
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A.有的石头像莲花瓣；有的像大象头；有的像老人；有的像卧虎。 B.有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。 C.她就正告我，“先生还是写一点罢，刘和珍生前就很爱看先生的文章。” D.我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
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A.苏轼用“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”,把景物描写得栩栩如生。 B.蛇盘踞时呈螺旋上升的圆，沙漠中它作“S”形移动，草丛里它像一条线笔直滑入深处。 C.我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，越能看出作品的独特性，个性和局限性。 D.诗以人生的圆满而始于圆满，诗以人生的缺陷而终于缺陷。(俞平伯《(冬夜)自序》)
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A.中原王朝往往以农业文明为固守基点,以华夏之地安定繁荣、避免周边势力侵扰为宗旨,表现出企望和平、退让保守的倾向。 B.各路大家齐聚洛阳,联袂献艺,各陈其能,洛阳士民直呼“一日之中,获睹三绝”,获得了视听感官方面的高层次享受。 C.要有意思才有话说:没有意思硬要说,就是瞎说；意思没有想清楚随便说,就是乱说；那都是没有把话说好。 D.她让我们明白了什么叫母爱如山,什么叫信念和力,什么叫慈爱和坚强,什么叫车航与担当,什么叫润物无声。
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