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“阴阳”最早见于(),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一,并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
单选题
“阴阳”最早见于(),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一,并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
A. 《尚书》
B. 《论语》
C. 《易经》
D. 《左传》
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单选题
“阴阳”最早见于(),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一,并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
A.《尚书》 B.《论语》 C.《易经》 D.《左传》
答案
单选题
“阴阳”最早见于(),原指向日为阳,背日为阴,后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
A.《尚书》 B.《易经》 C.《周礼》 D.《尔雅》
答案
单选题
阴阳,最初是指日光的向背而言,即向日者为阳,背日者为阴()
A.正确 B.错误
答案
多选题
阴阳原指日照相背,后被引申为自然界相互对立、相互消长的现象,阳意为()。
A.月 B.天 C.气 D.血 E.脏
答案
单选题
阴中有阳,阳中有阴,反映了阴阳()
A.普遍性 B.转化性 C.相对性 D.规律性 E.相关性
答案
主观题
根据阴阳基本内容,“重阴必阳,重阳必阴”属于阴阳();“孤阴不生,独阳不长”属于阴阳()。
答案
主观题
根据阴阳基本内容,重阴必阳,重阳必阴属于阴阳();孤阴不生,独阳不长属于阴阳()
答案
单选题
阴中有阳,阳中有阴,反映了阴阳的( )
A.相关性 B.普遍性 C.相对性 D.规定性 E.转化性
答案
单选题
根据阴阳相互关系,阴中求阳,阳中求阴属于阴阳的()
A.相互交感 B.对立制约 C.互根互用 D.消长平衡 E.互相转化
答案
单选题
“道”原指道路,后引申为( )
A.方式 B.规律或规则 C.途径 D.方法
答案
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阴阳的指向随时而变,当阴阳合德之时,此阴具备一切的美德;如阴违背阳自立门户的时候,此阴属于邪恶之流()
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根据阴阳学说基本内容,"重阴必阳,重阳必阴"属于____;"孤阴不生,独阳不长"属于阴阳____。
《内经》认为“阴中有阳,阳中有阴”,体现出阴阳的
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“重阳必阴,重阴必阳”,体现了阴阳的()
“重阴必阳”、“重阳必阴”属于阴阳的消长。
“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明阴阳之间的:
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