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以下语句是断言吗?“二十岁不狂是没有志气,三十岁犹狂是没有头脑。”(钱钟书)
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以下语句是断言吗?“二十岁不狂是没有志气,三十岁犹狂是没有头脑。”(钱钟书)
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主观题
以下语句是断言吗?“二十岁不狂是没有志气,三十岁犹狂是没有头脑。”(钱钟书)
答案
判断题
而立之年:男子三十岁。不惑之年:男子四十岁。(
答案
单选题
“臣之壮也,犹不如人”句中的“壮”是指三十岁以上,未到老年的壮年人。()
A.正确 B.错误
答案
多选题
以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现()。 以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现()。
A.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走 B.血气始盛,肌肉方长,故好趋 C.五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步 D.肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明 E.脾气虚,皮肤枯
答案
单选题
据《灵枢•天年》,三十岁的发育特点是()
A.肾气盛,筋骨坚,肌肉壮,故好强 B.血气始盛,肌肉方长,故好趋 C.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走 D.五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步 E.五脏始定,十二经脉盛以平定,故好坐
答案
单选题
据《灵枢•天年》,人生三十岁()
A.五脏始定 B.血气始盛 C.五脏大定 D.五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定 E.五脏皆虚
答案
单选题
《灵枢·天年》指出,三十岁人的动态特点是()。
A.好坐 B.好疾行 C.好徐行 D.好奔跑 E.好走
答案
单选题
宋襄公临死前告诉太子,()是个有志气的人,将来一定是个霸主。
A.奚齐 B.重耳 C.夷吾 D.狐偃
答案
主观题
早上起来就三十岁了
答案
单选题
孔子曾对不同年龄段作描述,后人根据其中“三十而立,四十而不惑”把三十岁称为“而立”之年、把四十岁叫“不惑”之年,那么相应的五十岁叫()。
A.知命之年 B.耳顺之年 C.半百之年 D.耄耋之年
答案
热门试题
“耳顺”代指什么年纪?: 七十岁|五十岁|六十岁|四十岁
形容做人要有志气,穷有穷风流,饿有饿快活,正确的广州话歇后语是()
“占全世界人口五分之一的中国人是有志气的”这一判断是()。
北魏孝文帝下诏,官员在朝议时,三十岁以上者可使用鲜卑语,三十岁以下者应当“从正音(说汉话)”,否则“降爵黜官”。这一措施的实施( )
北魏孝文帝下诏,官员在朝议时,三十岁以上者可使用鲜卑语,三十岁以下者应当“从正音(说汉话)”,否则“降爵黜官”。这一措施的实施( )
晋阳公主三十岁病逝,唐朝皇帝迁怒驸马杀掉驸马。
据《灵枢•天年》,二十岁的发育特点是()
《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是()。 《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,六十岁的特点是()。
孔子在三十岁时,定下了终生学习的志向
据《灵枢•天年》,三十岁的生命特征及生理表现是()
雷锋二十岁就牺牲了。
据《灵枢•天年》,二十岁表现的生理活动特点是()
《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是
《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,五十岁的特点是
为什么二十岁被叫做弱冠之年()
《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,六十岁的特点是()。
《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程,六十岁的特点是
俗语说“三十而立”,于是人们以“而立之年”称三十岁。旧时女子自称“年逾花信”,“花信”指()岁。
卡尔.舒尔茨基金会主要是资助三十岁以上的科研者。()
古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,故男子二十岁称为“弱冠”,如苏轼字子瞻,号东坡居士。
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