人之耳目，曷能久熏劳而不息乎？

“与善人居，如人芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也”，是（）的言论。 “人芝兰之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这种现象在心理学上属于（ ） 古人有云：“如人芝兰之室，久而不闻其香：如人鲍鱼之肆久而不闻其臭，”这种现象说明了（） 而忘越王之杀而父乎？ “天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（） 被钟嵘誉为“言在耳目之内，情寄八荒之表，洋洋乎会于风雅”的组诗是( ) 楚人生(乎)楚，長乎楚，而楚言，不知其所受之。乎： “人芝兰之室，久而不闻其香”描述是（） （ ）里讲道：“兵者，诡道也”，提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法。 "人芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭。"这说的是感觉的哪种特性（） 在“精神何能久驰骋而不既乎”中，“既”之义为（） “人芝兰之室，久而不闻其香”描述的是（　　） “人芝兰之室，久而不闻其香”描述的是（）。 “人芝兰之室。久而不闻其香”描述的是（） 生乎吾前，其聞道也，固先(乎)吾，吾從而師之。乎： “入芳兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”是由于人的嗅觉的感受性迟钝了（） “人芝兰之室久而不闻其香”是感觉的（）现象。 “人芝兰之室，久而闻不知其香”是下列哪种心理 词语解释。长者谓仆能之乎?仆： 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃(乎)?