专技天下: 南京十竹斋组织艺术家在新制的十竹斋笺纸上进行再创作，很快引起关注，成为一种新兴的收藏品。

专技天下: 六朝南京在书画艺术上也有很高成就，出现了“书圣”（ ）、“画圣”顾恺之这样影响深远的名家。 “心斋”、“坐忘”、“为艺术而艺术”说明审美活动具有（） 在“家之东偏，隙地仅半亩，墙角萧然有竹数十筒”中，“萧然”之义为（） （），名一斋，号已斋叟 （）著有《味隽斋词》、《词辨》、《介存斋论词杂著》等，编选有《宋四家词选》，取周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家以为学词楷模，主张词“非寄托不入，专寄托不出”的理论。 下面哪一位号深斋、心斋：（） 在“子之所慎，斋战疾”中，“斋”之义为（） 画舫斋 清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹……胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明（ ） 专技天下: 史超雄教授的艺术代表作有《芍药仙子》《李时珍》等。 现代中国最像艺术家的艺术家是（　　）。 隋唐时因“丹青神化”而为“天下取则”的艺术家是（）。 专技天下: 坚持（ ）发展理念。 专技天下: 全员参与应：（ ）。 秋斋独宿[唐]韦应物山月皎如烛，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。和韦苏州①《秋斋独宿》[金]赵秉文冷晕侵残烛，雨声在深竹。惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。两首诗中诗人的心境有何异同？请做简要分析 简斋体 请结合某一门具体艺术，谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。 专技天下: 省委十一届十次全会指出：转型发展本质上就是（ ），是新时代山西发展最鲜明的特征。 竹产业不能称得上是浙江省农业十大主导产业之一。 专业技术岗位中，五、六、七级为（）级专技岗位，八、九、十级为中级专技岗位，十一、十二、十三级为（）级专技岗位。