主观题

(2) 同是写秦朝暴政的,有《过秦论》中的“于是废先王之道,____________________”,还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱,________________________”。

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主观题
(2) 同是写秦朝暴政的,有《过秦论》中的“于是废先王之道,____________________”,还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱,________________________”。
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阅读《过秦论》中的一段文字,回答问题:于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;堕名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.1.这段文字批评的对象是谁?2.这段文字采用的论证方法是什么?3.指出其中的对偶句。
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“礼之用和为贵,先王之道斯为美”出自
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有子曰:礼之用,(),先王之道斯为美,小大由之。(《论语》)
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有子曰:礼之用,(),先王之道斯为美,小大由之。(《论语》)
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用现代汉语翻译下列句子。(1)履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。(2)良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。(3)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
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非的意义:今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道()
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非的意义:今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道()
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《过秦论》是论秦王朝过失的政论散文,历朝历代也有很多人对这篇文章进行评注。请问金圣叹认为《过秦论》中的所述秦朝的过失只有一点,请问是什么?
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单选题
“大学之道”是谁写的?()
A.孔子 B.曾子 C.子思 D.颜回
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《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的() 古人曰“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,大小由之”是()的家庭思想 《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。”这句话道出了传统礼俗的() 下列句中划线词语的用法归类正确的一项是①南取汉中,西举巴蜀 ②且夫天下非小弱也 ③吞二周而亡诸侯 ④却匈奴七百余里 ⑤于是废先王之道,以愚黔首 ⑥五十者可以衣帛矣 ⑦履至尊而制六合 ⑧不耻相师() “相隐之道离,则君臣之义废,则犯上之奸生”出自() 《阿Q正传》是()写的小说。 下列句子中加横线词语的用法归类正确的一项是( ) ①填然鼓之 ②君子博学而日参省乎己 ③席卷天下,包举宇内 ④追亡逐北,伏尸百万 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥会盟而谋弱秦 ⑦于是废先王之道,以愚黔首 ⑧履至尊而制六合 ⑨假舟楫者,非能水也 下列句子中加横线词语的用法归类正确的一项是( )①然鼓之②君子博学而日参省乎己③席卷天下,包举宇内④追亡逐北,伏尸百万⑤且夫天。下非小弱也⑥会盟而谋弱秦⑦于是废先王之道,以愚黔首⑧履至尊而制六合⑨假舟楫者,非能水也。 下列句中加点词语的用法归类正确的一项是( )①五十者可以衣帛矣 ②吞二周而亡诸侯 ③南取汉中,西举巴蜀④履至尊而制六合 ⑤却匈奴七百余里 ⑥于是废先王之道,以愚黔首⑦子孙帝王万世之业也 ⑧且夫天下非小弱也 ⑨非能水也 对秦朝“焚书坑儒”和“挟书律”的认识,正确的有() ①在一定程度上有利于巩固国家统一、加强集权②钳制了人的思想,破坏了古代文化③是秦朝灭亡的重要原因之一④是秦朝“暴政”的主要表现   秦朝开始使用的“皇帝”称号和夏、商、周的“王”称号相比,本质的不同是() 战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之道,以吏为师。”这名话反映的是() 下列句中加横线词语的用法归类正确的一项是( ) ①南取汉中,西举巴蜀 ②且夫天下非小弱也 ③吞二周而亡诸侯④却匈奴七百余里 ⑤于是废先王之道,以愚黔首 ⑥子孙帝王万世之业也⑦五十者可以衣帛矣 ⑧假舟楫者,非能水也 ⑨师道之不传也久矣 公元前209年,陈胜、吴广带领戍卒“斩木为兵,揭竿为旗”,掀起反抗秦朝暴政的义旗。下列有关这次起义意义说法正确的是()。 公元前209年,陈胜、吴广带领戍卒“斩木为兵,揭竿为旗”,掀起反抗秦朝暴政的义旗。下列有关这次起义意义说法正确的是()。 公元前209年,陈胜、吴广带领戍卒“斩木为兵,揭竿为旗”,掀起反抗秦朝暴政的斗争。下列有关这次起义的意义说法正确的是( )。 鲁迅在写《阿Q正传》时,头脑中出现了阿Q的形象,这属() 公元前209年,陈胜、吴广带领戍卒“斩木为兵,揭竿为旗”,掀起反抗秦朝暴政的斗争。下列有关这次起义的意义说法正确的是(   )。 阿Q正传》写于()年,连载于北京的《()》,署名()。 贾谊《过秦论》中的“亿丈之城”指的是什么?
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