单选题

人们将狗喻为“来世的向导”“神的化身”()

A. 正确
B. 错误

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在柏拉图的洞穴喻中,()是人们走出洞穴看到真实的太阳。 人们常说“不食人间什么”来代指有超凡脱俗之喻? 如果将狗的甲状腺切除,手术一段时间后,测试这条狗的各项生理指标,与正常狗相比,该实验狗() 将爱的人“神化”,觉得爱的人无所不能,崇拜至极,这是一种__爱情。() 蒲松龄在《婴宁》中,将婴宁喻指为(   ) 当有新的社会参照群体出现时,人们会更明确自己的文化身份感。 车喻、器喻、室喻是用来比喻 将猫、狗、老鼠概括为“动物”,属于()。 《南史》中的典故将红枣喻作“赤心”,“栗”为“战栗”() 种性是身份固化, 是人们对现实的苦难容忍,对来世充满期待,获得极大的确定性 在印度,有()动物被人神化。 《追寻古罗马》中写道:拥有新灵魂的人们,不再憧憬来世的天堂,而是要把天堂建立在地球之上。下列属于“拥有新灵魂的人们”的是() 将猫、狗、鼠等概括为“动物”,属于(  )。 在“此则泥于迹象,太嫌呆板,去神化二字瞠乎远矣”中“神化”之义为() 王某在大街上遛狗。张某故意挑逗狗,之后跑掉,结果狗将路过的孙某咬伤,并继续追赶孙某。王某为阻止狗继续伤人,在狗不听使唤的情况下,用木棍将狗的腿打断。对此,下列表述正确的是: 王某在大街上遛狗。张某故意挑逗狗,之后跑掉,结果狗将路过的孙某咬伤,并继续追赶孙某。王某为阻止狗继续伤人,在狗不听使唤的情况下,用木棍将狗的腿打断。对此,下列表述正确的是( ) 王某在大街上遛狗,张某故意挑逗狗,之后跑掉,结果狗将路过的孙某咬伤,并继续追赶孙某王某为阻止狗继续伤人,在狗不听使唤的情况下,用木棍将狗的腿打断。对此,下列叙述正确的是()   汉字的形符象喻和义符象喻可对应于图像象喻和语言象喻。 西方经济学家经常用“放在桌子上的现金”,喻指人们错过获利的机会。 童话中“神化”的艺术手法就是()
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