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窥探kuī tàn
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窥探kuī tàn
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窥探kuī tàn
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判断题
钢轨打磨车,不要窥探空气喷嘴或把它们指向着任何人()
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单选题
《高女人和她的矮丈夫》中自私无聊、喜欢窥探别人隐私的人物是()
A.高女人 B.裁缝老婆 C.矮丈夫 D.鞋匠老婆
答案
判断题
无人机配备的高清摄像头可能会窥探到别人的隐私()
答案
单选题
钢轨打磨车动态试验时,不要窥探空气喷嘴或把它们指向着任何人()
A.正确 B.错误
答案
单选题
下列与“皎洁的月亮从云缝后面向下窥探着”使用的修辞手法相同的一项是()
A.朵朵浪花托起一个个美丽的传说。 B.休闲是人生一枚甘甜的果实。 C.他委屈的泪水像开了闸似的哗哗流了出来。 D.在这时代的主旋律中,也偶尔有几声不和谐的音符。
答案
判断题
开放式提问是建立在建立良好咨访关系为目的的基础之上的,而不是窥探学生的隐私。( )
答案
单选题
保安押运公司为某银行护送款项,发现可疑人员长时间窥探运钞车上下款,下列做法错误的是()。
A.暂停上下款 B.立即通报银行 C.按正常勤务继续上下款 D.通知当地公安机关
答案
单选题
开放式提问是建立在建立良好咨访关系为目的的基础之上的,而不是窥探学生的隐私()
A.正确 B.错误
答案
判断题
嗅探攻击的危害包括窃取用户口令、窃取机密信息、危害网络其他主机安全和窥探底层协议信息。
答案
热门试题
嗅探攻击的危害包括窃取用户口令、窃取机密信息、危害网络其他主机安全和窥探底层协议信息()
在一个文明的环境里,每个人都应该尊重别人的隐私。窥探别人的隐私向来被人是个人( )的行为。
对于《窦娥冤》这一戏剧的分析,可以从文化、司法等视角进行窥探,这体现了以下哪种创作文本分析方法(? ?)
网络攻击主要分为单包攻击和流里型攻击两大类,单包攻击包括扫描窥探攻击、畸形报文攻击和特殊报文攻击()
周围人的冷漠、愚昧、阴暗的窥探心理,流言家的阴私都被暴露出来在《呼兰河传》中体现在对( )的态度上。
天性机警,善于持久奔跑,并具有很强好奇心,有时会和越野汽车赛跑,超过汽车时还会停下来前后张望,回眸窥探的高原动物是()
著名史学家陈旭麓指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。”这场战争是()
中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分,堪称窥探传统社会发展轨迹和古人生活的窗口。下列哪一戏曲形式的出现,标志着中国古代戏曲的成熟()
史学家陈旭麓指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国来说,这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口下走入近代化的最初一步。”这场战争是指()
有着超级天眼之称的中国500米口径球面射电望远镜,2016年9月25日正式睁开了它的观天巨目。借助这只巨大的天眼,科研人员可以窥探星际之间互动的信息,观测暗物质,测定黑洞质量,甚至搜寻可能存在的星外文明。关于上述材料,以下说法正确的是()
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”文中的“这场战争”是()
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一程。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”这场战争是指()
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑,它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”这场战争是指()
史学家陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”这场战争是指()
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”这场战争是指()
虽然世界上许多研究者都对幼儿如何学习语言这个问题进行了研究,但至今仍无法完全窥探语言发展的深奥微妙之处。他们认为幼儿之所以会说话,是因为人类具有发展语言的自然、天生的能力,幼儿学习语言的能力是将他们随处听到的语言加以整合的能力。这种观点可能出自()
根据语境,下列排序最恰当的一项是( )这是一种所谓幽默的态度,真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值。; 。 。 。幽默是冷隽,然而在冷隽的背后与里面有“热”。①以深的角度窥探“平凡渺小”的,则发现它里面未尝没有宝藏②以高的角度测量那“煊赫伟大”的,则认为它不过如此③一种愉悦、满意、含笑与超脱,支配了幽默的心襟④幽默不是漫骂,也不是讥刺
考古和社会有什么关系,和我们有什么联系?有人说,文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史挖掘出来、舒展开来进行窥探。一个个考古新发现,能为国家和民族历史提供例证,为社会发展提供文化源泉,成为爱国主义教育载体,不断增强我们的文化自信。这段文字意在说明:
现代的中国站在历史的转折点。新的()必将展开。然而我们对旧文化的(),以同情的了解给予新的价值,也更形重要。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——研寻其意境的特构,以窥探中国心灵的幽情壮采,也是民族文化底自省工作。希腊哲人对人生指示说:“()你自己!”近代哲人对我们说:“改造这世界!”为了改造世界,我们先得认识。
根据语境,下列排序最恰当的一项是()(3分) 这是一种所谓幽默的态度,真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值, ;。 ,;幽默是冷隽,然而在冷隽的背后与里面有“热”。①以高的角度测量那“煊赫伟大”的,则认为它不过如此②以深的角度窥探“平凡渺小”的,则发现它里面未尝没有宝藏③一种愉悦、满意、含笑与超脱,支配了幽默的心襟④幽默不是漫骂,也不是讥刺
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