老子的“小国寡民”的构想，是幻想人民永远定居在一个闭塞的小天地里，过着“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的生活。这一构想与陶园明的“世外桃园”都不可能实现，是因为：（）

“小国寡民”中“小”是形容词。() “小国寡民”中“小”是使动用法。() 河上公认为老子的“小国寡民"实际上指的是一个如何处理国大民多问题的行政体制和行政区划问题。（） 同意权力的社会基础是小国寡民。 古罗马城邦最显著的特征是小国寡民（） 以下属于对小国寡民的描述有() 道家的创始人是老子，其代表作是《道德经》。他的政治主张是“小国寡民”。（ ） 希望社会回到小国寡民的状态的思想家是（）。 在历史发展的进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代。历史上，与“小国寡民”相关的是( )。　　①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想　　③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 中国大学MOOC: 孔子提出了“小国寡民”的理想社会。 “小国寡民，鸡犬之声相闻；民至老死，不相往来”出自于（） 中国古代，坚持“小国寡民”主张一切顺乎自然的是()。 在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（）①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 孔子和儒家主张让是社会退回到远古小国寡民时代去（） 小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（） 吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）。 吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（　）。 关于雅典民主政治的表述①雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物,有其时代的局限性②雅典的民主政治为人类文明中政治组织形式的完善指出了一条道路（） 小国寡民时代的封闭_了无数的民族语言，现在，封闭的_一个个被拆除了，大家都是地球人了。地球村里的信息如何无_地流通？ 地球人应该说什么话？人类生产力的发展渴望信息在全球自由顺畅地流通。填入画横线部分最恰当的一项是（）