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‘婆罗门’为印度民族之一,地藏经云:于过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,像法之中,有一婆罗门女,’夫二十小劫为一个中劫,又成住坏空,四个中劫,才为一个大劫,阿僧祇劫,译为无量劫,何以地球坏了无量次以前,就有婆罗门族耶?
主观题
‘婆罗门’为印度民族之一,地藏经云:于过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,像法之中,有一婆罗门女,’夫二十小劫为一个中劫,又成住坏空,四个中劫,才为一个大劫,阿僧祇劫,译为无量劫,何以地球坏了无量次以前,就有婆罗门族耶?
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‘婆罗门’为印度民族之一,地藏经云:于过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,像法之中,有一婆罗门女,’夫二十小劫为一个中劫,又成住坏空,四个中劫,才为一个大劫,阿僧祇劫,译为无量劫,何以地球坏了无量次以前,就有婆罗门族耶?
答案
主观题
中国和印度都认为对方不可思议,主要原因在于( )
答案
主观题
众生业力不可思议,果报不可思议,听说净业已成者,身虽未亡而神现于净土,恶业深障重者,人卧病而神已罚于幽冥,命虽未尽,已去投胎尔,此理未知云何。
答案
主观题
有些人不敢进入大乘,理由是需要经历三大阿僧祇劫方可圆满菩提,时间太久远了。这种想法正确吗?请说明理由。
答案
主观题
怎样获得却是偶然的、不可思议的
答案
主观题
‘僧祇劫’每个大劫中有四个中劫,是成住坏空,此四中劫,照经上所说果有确实否?
答案
单选题
根据文意,第一段中作者认为"不可思议"的是()
A.玛雅人先后放弃了他们繁华的城市 B.玛雅人的神庙和广场成了野兽出没的废墟 C.玛雅文明达到了顶峰之后,迅速衰退 D.玛雅文明衰落的原因有自然灾害、人为因素和生态危机
答案
单选题
没有美丽事物的生活,对我而言是不可思议的()
A.正确 B.错误
答案
主观题
金刚经云:‘东方虚空可思量不?不也...四维上下虚空可思量不?不也。’又云:‘如恒河中所有沙数,如是沙等恒河...但诸恒河尚多无数’。足知空间之大不可思议,存于太空间中如恒河者,其数不知有多少,亦不可思议。凡佛所言,与现今科学家所证者相符。真不可思议大之空间,不可思议多之万物,何自而来耶?太阳之热量无量大(科学家之估计为另一事)地球若是其大,而浮游空中,日夜运转,胡为其然耶?不知佛经中有解释否?敬请开示,甚感甚谢!
答案
单选题
下面对“这个发现听起来或许有点不可思议”的理解正确的一项是( )
A.这个发现不符合生命起源于海洋这一人们的普遍认识。 B.这个发现可以解释同陆地相比海洋生物有着相对较低生物多样性的原因。 C.对于这个发现,科学家现在还无法找到一种合理的解释。 D.淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先,因此这个发现很难得到广泛的认可。
答案
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有可证明否?若无可证明,那就无可结束,当然佛教徒在互诤,若有可证当然有可交代,而此‘有交代’之一,因(遍计、依他)又是不可得也,又不可得中之不思议(即不可思议)而何以证明之?
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()的《高野圣》是迷路于深山中僧人与被野兽孵化的拥有不可思议力量的女性相遇的故事。出色地描绘了男女的爱与欲望的形态
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歌词“触电般不可思议,像一个奇迹,划过我的生命里”是出自孙燕姿的哪首歌曲?
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清代学者章学诚说“《庄》、《列》之寓言......愈出愈奇。不可思议”,此话突出了象征意象的()
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“没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的世界是不可思议的。”这种观点强调了规律的()
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