我国黄河流域母系氏族社会典型代表是

浙江余姚河姆渡氏族是黄河流域母系氏族公社仰韶文化的一个典型。 西安的____是黄河流域规模最大的原始社会母系氏族村落遗址。   下列各项中，（）是我国氏族社会时期母系氏族社会的代表人类 下列哪些人类是我国氏族社会时期，母系氏族社会的代表人类（）。 距今五六千年，进入母系氏族公社阶段，黄河流域以河姆渡文化为代表，长江流域以仰韶文化为代表（） 石器时代后期是父系氏族社会，代表性文化是北方黄河流域的龙山文化和南方长江流域的良渚文化，距今约5000～4000年。（ ） 我国黄河流域的草编以（）为代表 氏族社会阶段可分成母系氏族社会和（）。 在原始社会晚期，我国黄河流域的氏族部落广泛采用的一种居住方式是（） 原始社会母系氏族社会文化的著名代表是（）。 原始社会母系氏族社会文化的著名代表是（  ）   母系氏族社会向父系氏族社会过渡的根本原因是（） 长江流域母系氏族公社的典型代表是 原始社会晚期黄河流域最具代表性的建筑类型是（）。 母系氏族社会开始形成于（） 黄河流域的草编主要以（）为代表 母系氏族社会时期，可以区别血统 大约六、七千年前，我国广大地区都已进入氏族社会，其中具有代表性的房屋遗址有主要两种：一种是长江流域的（）建筑；另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。 大约六、七千年前，我国广大地区都已进入氏族社会，其中具有代表性的房屋遗址有主要两种：一种是长江流域的干阑式建筑；另一种是黄河流域的（）房屋。 以下关于母系氏族社会向父系氏族社会转变的说法不正确的是（ ）