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唐代诗人诗云:“夜雨千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。”说明唐代已出现了
单选题
唐代诗人诗云:“夜雨千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。”说明唐代已出现了
A. 晓市
B. 夜市
C. 草市
D. 庙会集市
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单选题
唐代诗人诗云:“夜雨千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。”说明唐代已出现了
A.晓市 B.夜市 C.草市 D.庙会集市
答案
单选题
唐朝后期夜市不断发展繁荣,唐诗“夜市卖菱藕,春船载绮罗”、“夜雨千灯照碧云,高楼红袖 客纷纭。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻”就描写了夜市的繁荣景象。当时夜市的繁荣表明()
A.其对当时管理制度提出了挑战 B.江南地区成为中国经济重心 C.以工商业著称的市镇蓬勃兴起 D.全国性的商业中心己经形成
答案
单选题
唐诗《夜看扬州市》:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷……犹自歌乐彻晓闻。”从诗句中能捕捉到的信息是()
A.扬州的草市在当时很繁荣 B.扬州的夜市是当时商业发展的一个特点 C.扬州出现了私人经营的邸店 D.扬州成为唐朝时期全国的政治、经济、文化中间
答案
单选题
据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书·百官志》记载:“凡市,日中击鼓三百以会众,日入前七刻,击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是()
A.前者是正史,后者是文学体裁,应以前者为准 B.前者是后世人编撰的,后者写于唐代,应以后者为准 C.两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值 D.两者记载的史实相违背,必有其一是伪史
答案
主观题
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。” 为唐代诗人李商隐所作,诗名为____。(
答案
主观题
李贺有诗云:秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。请问鲍家诗指的是哪位诗人的什么诗
答案
主观题
李贺有诗云:秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。请问鲍家诗指的是哪位诗人的什么诗
答案
单选题
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”为唐代诗人李商隐所作,诗名为__。18()
A.《入峡次巴东》 B.《巫山高》 C.《离思》 D.《夜雨寄北》
答案
单选题
“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”为唐代诗人李商隐所作,诗名为()。
A.《入峡次巴东》 B.《巫山高》 C.《离思》 D.《夜雨寄北》
答案
主观题
唐代诗人韩愈有诗云:跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。请问诗中的一落千丈是用来形容什么的
答案
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唐代诗人韩愈有诗云:跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。请问诗中的一落千丈是用来形容什么的
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唐代诗人杜甫有诗云“风尘三尺剑,社稷一戎衣”,该诗句是赞颂的是()。
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杭州灵隐寺联句“鹫峰云敛,千岩桂月映湖光”中的“桂月”一词化用唐代诗人宋之问的诗句“____,天香云外飘”。
杭州灵隐寺联句“鹫峰云敛,千岩桂月映湖光”中的“桂月”一词化用唐代诗人( )的诗句“桂子月中落,天香云外飘”。
(),唐代诗人,有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。
李白用“红颜弃轩冕,白首卧松云”赞美唐代诗人()。
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宋代诗人陈与义《襄邑道中》“诗云飞花两岸船照红,百里榆提半日风。卧看满天风不动,不知云与我俱东”这说明了()
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这说明了()
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唐代诗人()的《清明》中写道:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”
诗句“只在此山中,云深不知处”的作者是唐代诗人李白()
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗说明了()
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗说明了( )。
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这说明的是()
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云:“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这说明的是()
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