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中国人养生注重“恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来”,这个说法出自( )
单选题
中国人养生注重“恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来”,这个说法出自( )
A. 《伤寒杂病论》
B. 《黄帝内经》
C. 《道德经》
D. 《论语》
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单选题
中国人养生注重“恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来”,这个说法出自( )
A.《伤寒杂病论》 B.《黄帝内经》 C.《道德经》 D.《论语》
答案
单选题
“恬淡虚无,真气从这。精神内守,病安从来。”出自( )
A.《庄子•知北游》 B.《黄帝内经》 C.《道德经》 D.《老子想尔注》
答案
主观题
“恬淡虚无,真气从这。精神内守,病安从来。”出自( ? ?)
答案
单选题
《素问·上古天真论》中说:精神内守,病安从来,强调了 的养生保健意义()
A.协调脏腑 B.清静养神 C.劳逸结合 D.保养正气
答案
单选题
精神内守,病安从来是以下哪本中医著作提出的观点()
A.阴阳十一脉灸经 B.五十二病方 C.黄帝内经 D.伤寒杂病论
答案
单选题
《素问·上古天真论》精神内守,病安从来中划线部分的语序是()选项
A.宾语一谓语 B.中心语一定语 C.谓语一主语 D.宾语一介词 E.谓语一宾语
答案
单选题
关于中医养生学的基本观点,以下说法正确的是()。①道法自然,阴阳平衡②精神內守,病安从来③调摄饮食,辩质论食④强身健体,动静有宜
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①④
答案
判断题
《素问•上古天真论》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出:“心为脏腑之主,而总统魂魄,并该意志,故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性
A.对 B.错
答案
判断题
《素问•上古天真论》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”与张介宾在《类经》中42.指出:“心为脏腑之主,而总统魂魄,并该意志,故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也”。都强调了养性调神的重要性
答案
判断题
《素问上古天真论》说:恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。与张介宾在《类经》中42.指出:心为脏腑之主,而总统魂魄,并该意志,故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也。都强调了养性调神的重要性()
答案
热门试题
“夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也”,这句话出自()
中国人的( ),会不断铸就中国人的精神品格和精神优势。
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“中国人是中国人”,这是一个必然真命题。()
中国人民精神:
相较于中国人,日本人更加注重()。
相较于中国人,日本人更加注重()。
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中国大学MOOC: 周恩来精神是中国人精神的名片。
夫上古圣人之教下也,皆谓之____,避之有时,____,真气从之,____内守,病安从来。是以____而少欲,____而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其____,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其____不危也。《素问·上古天真论》
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中国人民的伟大精神包括()
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气不内守,机体功能严重衰竭,其病机是
以下属于中国人精神的有()
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以下属于中国人精神的有()
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子贡问政这个故事说明中国人历来重视信心。
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