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在我国,佛、道二教对世俗生活的影响至深至广,圣、俗之间的界限并不严格分明,宗教活动世俗化的倾向比较明显。()
判断题
在我国,佛、道二教对世俗生活的影响至深至广,圣、俗之间的界限并不严格分明,宗教活动世俗化的倾向比较明显。()
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在我国,佛、道二教对世俗生活的影响至深至广,圣、俗之间的界限并不严格分明,宗教活动世俗化的倾向比较明显。()
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判断题
西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾()
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主观题
佛说三界无安,福尽总是六道轮回,若有儒教圣堂佛菩萨神仙,时常下降扶鸾阐教,现在度众无限量,鸾台圣教三教同礼,佛圣神仙同渡。参拜弥陀种种诗词训话令人感动,但照佛是正觉者,不涉外道,为何佛菩萨时常下降扶鸾?对于此事愚夫难解,敬请开示。
答案
单选题
唐宋时期,儒、佛、道三教的关系是()
A.水火不相容,互相攻击,尖锐对立 B.三教互相取长补短,已经融合为一个不可分割的整体 C.相互吸纳渗透,调和之风兴盛 D.三教都成为中国封建社会的主流思想
答案
主观题
集中表现武则天三教(儒、释、道)并重政策的,是圣历二年编纂的__________。
答案
主观题
广佛线传输系统为_系统提供E1通道
答案
主观题
在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的()。
答案
判断题
教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突;而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。
A.对 B.错
答案
主观题
主张道、佛、儒三教合一的道教派别是()
答案
单选题
下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是()
A.魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民间广为传播 B.魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展 C.隋朝时期儒学家提出“三教合归儒“的主张 D.唐朝时推行三教并行的政策,儒学失去了正统地位
答案
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俗话说:「家家弥陀,户户观音」可见佛教在中国社会影响至深且广()
关公是成为惟一受到儒、佛、道三教共同尊崇的偶像。
关公是成为惟一受到儒、佛、道三教共同尊崇的偶像。
关公是成为惟一受到儒、佛、道三教共同尊崇的偶像()
()是佛、道两教的开源播流之地,道教灵宝派发源于此。
是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙()
中世纪,欧洲教俗之争的第二个阶段是()。
中国佛教徒大都信仰西方极乐世界,负责教化极乐世界的一佛二菩萨成为“西方三圣”。下列对“西方三圣”叙述正确的是()。
圣安布洛斯主张()应当脱离世俗国家而独立。
它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二教思想的基础上,对佛道二教展开文化攻势,力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是()
它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二教思想的基础上,对佛道二教展开文化攻势,力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是()
佛菩萨以及世俗人物的形象完全以中原
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全新的世俗权力结构是由基督教对宪政革命带来的。
对中国文化影响至深的是()。
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