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“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
单选题
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
A. 世界是普遍联系的
B. 世界是永恒发展的
C. 自然界具有物质性
D. 人类社会具有物质性
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“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是( )
答案
单选题
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
A.世界是普遍联系的 B.世界是永恒发展的 C.自然界具有物质性 D.人类社会具有物质性
答案
单选题
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
A.人类社会是客观的 B.自然界是客观的 C.事物的联系是普遍的 D.一切事物都是变化发展的
答案
单选题
“人事有代谢,往来成古今”唐代诗人孟浩然这两句诗体现的哲理是( )。
A.历史是客观的合规律的过程 B.人类社会是客观的不以人的意志为转移的 C.事物之间的联系的普遍的 D.一切事物都是发展变化的
答案
主观题
“人事有代谢,往来成古今”体现的哲理是(
答案
单选题
孟浩然的《与诸子登岘山》中“往来成古今”的上一句是()
A.人事有代谢 B.羊公碑尚在 C.我辈复登临 D.江山留胜迹
答案
主观题
与孟浩然齐名,并称“王孟”的是唐代()诗人?
答案
多选题
下列与“人事有代谢,往来成古今”蕴含的哲理最接近的诗句是()
A.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 B.不识庐山真面目,只缘身在此山中 C.坐地日行八万里,巡天遥看一千河 D.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
答案
判断题
唐代诗人中合称“王孟”的是指王维和孟浩然。()
答案
判断题
唐代诗人中合称王孟的是指王维和孟浩然()
答案
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与孟浩然交好的诗人有()
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“野旷天低树,江清月近人。”出自唐代诗人孟浩然的()
孟浩然是唐代诗人,其诗作语言通俗易懂,多反映民间疾苦()
“野旷天低树,江清月近人。”出自唐代诗人孟浩然的()。
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临,羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现() ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
下列哪一个唐代诗人的作品属於边塞派王昌龄,刘禹锡,孟浩然.
唐代诗人孟浩然在洞庭湖畔向哪位丞相赠诗表达希望得到引荐()
唐代诗人中的“王孟”二人是指王维和孟浩然,他们是()诗派的代表诗人
孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()。 ①文化是社会实践的产物②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界④文化都是由文人创造的
被苏轼赞为 “诗中有画,画中有诗 ”的唐代诗人是孟浩然,对吗?
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唐代诗人孟浩然的《岁暮归南山》中写道:白发摧年老,青阳逼岁除。请问诗中的青阳是指什么
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唐代诗人孟浩然的《岁暮归南山》中写道:白发摧年老,青阳逼岁除。请问诗中的青阳是指什么
孟浩然是盛唐山水田园诗人。()
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