《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”，即宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”该诗句应出自（）

《诗经》内容分为风、、颂三部分。“风”又叫“”共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。《诗经》是我国诗歌主义优良传统的源头 有言必归风雅颂 《诗经》体例分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是？ 古诗的体制称为风雅颂，其中颂是指（） 古诗的体制称为“风雅颂”，其中“颂”是指（）。 （）没有从性质方面来解释风雅颂。 （）没有从性质方面来解释风雅颂 古诗的体制称为风雅颂其中颂是指的什么 古诗的体制称为风雅颂其中颂是指的什么 “风雅颂”是诗的体制，与“赋比兴”合称诗经“六义”或“六诗”。其中“风”是指（） 古诗的体制称为风雅颂，其中雅指（） 古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指： 古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指？（） 《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是： 《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是：（）。 《诗经》中的诗歌，共分为“风”“雅”“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（）。 《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是？ 《诗经》中的诗歌,共分为“风”、“雅”、“颂”三类,其中属于民间歌谣的是 不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。 古诗的体制成为风雅颂，其中雅指（）