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王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种,无我之境、有我之境。..故不知何者为我,何者为物。根据王国维的定义,下列诗句中属于有我之境的是()
单选题
王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种,无我之境、有我之境。..故不知何者为我,何者为物。根据王国维的定义,下列诗句中属于有我之境的是()
A. 感时花溅泪,恨别鸟惊心
B. 明月松间照,清泉石上流
C. 寒波澹澹起,白鸟悠悠下
D. 木末芙蓉花,山中发红萼
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单选题
王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种,无我之境、有我之境。..故不知何者为我,何者为物。根据王国维的定义,下列诗句中属于有我之境的是()
A.感时花溅泪,恨别鸟惊心 B.明月松间照,清泉石上流 C.寒波澹澹起,白鸟悠悠下 D.木末芙蓉花,山中发红萼
答案
单选题
王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种,无我之境、有我之境。他认为有我之境,是以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,是以物观物,故不知何者为我,何者为物。根据王国维的定义,下列诗句中属于有我之境的是()
A.感时花溅泪,恨别鸟惊心 B.明月松间照,清泉石上流 C.寒波澹澹起,白鸟悠悠下 D.木末芙蓉花,山中发红萼
答案
多选题
王国维在《人间词话》中曾将意境分为()。
A.无我之境 B.有我之境 C.超我之境 D.自在之境
答案
单选题
王国维在《人间词话》中把“意境”分为“有我之境”和“无我之境”两种类型,据此,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,就属于()
A.有我之境 B.无我之境 C.意境 D.物境
答案
主观题
王国维在《人间词话》中把"意境"分为"有我之境"和"无我之境"两种类型, 据此,"可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里,斜阳暮",就属于( )
答案
判断题
清末学者王国维在《人间词话》中将唐朝诗歌划分为“初、盛、中、晚”。
答案
判断题
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。()
答案
单选题
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作()
A.正确 B.错误
答案
单选题
王国维在《人间词话》中提出了()
A.风格说 B.境界说 C.神韵说 D.格调说
答案
单选题
王国维在《人间词话》中提出了()
A.风格说 B.格调说 C.境界说 D.神韵说
答案
热门试题
王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”
王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指
王国维《人间词话》的理论核心是“()”说。
王国维在《人间词话》中提出了( )说。
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。(1.0分)
王国维《人间词话》说︰“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”其第三种境界是()
王国维在《人间词话》中例说……的句子是( )
王国维在《人间词话》中曾说:“古今之成大事业、大学同者、必经过三种之境界。”下列不属于王国维提出的三种学习境界的是()
试述在意境的表现形态上,王国维将其分为“有我之境”和“无我之境”
王国维在论及诗歌境界时,指出诗歌意境有“有我之境”,有“无我之境” 且言“有我之境,以我观物;无我之境,以物观物”,下列诗句,不属于“无我之境”的一项是
简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。
王国维在《人间词话》中,通过对“造境”与“写境”、“隔”与“不隔”、“有我之境”与“无我之境”等问题的探讨,提出了富有启发的新见解,深化了中国传统的“意境”理论。这说明王国维先生的文学批评到达了哪一境界?
下列不属于王国维《人间词话》中提到的“三种境界”的是( )。
王国维的《人间词话》中引用过哲学家尼采的话()
(王国维的)“有我之境”“无我之境”说
王国维《人间词话》将词分为三种境界,第三种境界是什么?
王国维在《人间词话》中称赞《蒹葭》“最得风人深致”。()
试述(王国维的)“有我之境”“无我之境”说
近代国学大师王国维的一本词话著作名叫:()
王国维的《人间词话》中,“三种境界”具体指什么?分别说明了什么道理?
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