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春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。
单选题
春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。
A. 鲍叔牙
B. 管仲
C. 子产
D. 邓析
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单选题
春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。
A.鲍叔牙 B.管仲 C.子产 D.邓析
答案
单选题
春秋时期批判“刑不可知”,主张公开法律的思想家是()
A.周公 B.管仲 C.商鞅 D.韩非
答案
主观题
(名词解析) 礼不下庶人,刑不上大夫
答案
单选题
“礼下不庶人,刑不上大夫”原文出于( )。
A.《周礼》 B.《吕刑》 C.曲礼》 D.《康诰》
答案
多选题
“礼不下庶人,刑不上大夫”(《礼记﹒曲礼上》)说明了我国奴隶社会和封建社会()
A.礼与刑紧密地绞合在一起 B.“礼”赋予贵族特殊权力 C.礼仪具有阶级性
答案
主观题
(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析 《礼记·曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”孔颖达疏:“礼不下庶人者,谓庶人贫无物为礼”;“刑不上大夫者,制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”,“非谓都不刑其身也,其有罪则以八议议其轻重耳。”
答案
单选题
“礼不下庶人,刑不上大夫“是中国古代的一项重要法律原则。对此下列说法正确的()
A.五刑只适用于平民而不适用于贵族 B.平民不需要遵循礼 C.先秦五刑通常指的是墨、劓、剕、宫、大辟,汉代沿用先秦五刑 D.西周时期的礼已经具备法的性质
答案
单选题
春秋时期,赵简子说:“------克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万庶人工商遂。”这突出表明春秋时()
A.世卿世禄的分封关系受到冲击 B.官僚政治取代了贵族政治 C.工商皆本的经济思想风行 D.以郡县为地方行政区划的中央集权制形成
答案
单选题
春秋时期,晋国的赵简子宣布:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂。”这表明春秋时()
A.世卿世禄的分封关系受到冲击 B.“县”隶属于“郡”的地方行政体制普遍建立 C.中央以察举制方式任命郡县长官 D.封建地主土地所有制初步确立
答案
单选题
“礼不下庶人,刑不上大夫”,说明在古代的时候()相辅相成,二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。
A.礼与刑 B.礼与德 C.德与刑 D.礼与法
答案
热门试题
(名词解析)刑不可知,威不可测
春秋时期作《竹刑》的是()
礼不下庶人
春秋时期“竹刑”的制作者是( )。
春秋时期《竹刑》的制定者是( )。
春秋时期大蒐礼被什么取代?()
春秋时期祭天礼下落到诸侯手中
(名词解析) 礼不下庶人
春秋时期,最早打破“不预设刑”、“临事议制”法律传统的诸侯国是
春秋时期伍子胥是下列哪个国家的大夫?()
“礼不下庶人”是()的主张
孔子在春秋时期提倡大家遵守的礼制叫做什么?()
“刑不上大夫”是出自()。
春秋时期,孔子开私学所授的“六经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《左传》。
“刑不上大夫”的意思是()
“刑不上大夫”指的是什么?
不可知论的观点认为一切东西都不可知。()
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同()
“礼不下庶人”是我国()教育的主要特征。
“礼不下庶人”是我国()教育的主要特征。
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