路德教会康塔塔

康塔塔（cantata）的简况？ 1511年底，马丁·路德访问了罗马，之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他看到罗马教会（） 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。 圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会（） 马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张（） 1983年美国发行的纪念马丁·路德诞辰500周年的首日封图案，内容为马丁·路德的头像及马丁·路德与助手一起把《圣经》翻译成德文。马丁·路德花大力气把《圣经》译成德文的重要意义在于（）①教会垄断《圣经》解释权的局面被打破②为将要取代封建社会的新社会提出了种种设想③让每一个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利④使教皇和教会的极端权力受到挑战 巴赫的康塔塔主要突出了（）的作用。 巴罗克时期最伟大的康塔塔作者是（）。 “这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（） 西方宗教音乐包括：（）、受难曲、（）、康塔塔、众赞歌 马丁路德创立的路德教也被称为改革宗。 下面哪些是出自20世纪重要的康塔塔 下面哪些是出自20世纪重要的康塔塔？（） 路德堂又叫() 清唱剧与康塔塔的主要区别是什么？ 《世俗康塔塔》是20世纪由斯特拉文斯基创作的。（） 清唱剧和康塔塔都起源于（），流行于德国。 巴罗克时期的康塔塔相比清唱剧的特点是（）。 1518年神学家艾克与路德展开辩论后．宣称路德教为异端。德意志皇帝宣布不再保护路德，而邦国选侯弗里德里希利用假绑架保护路德。这表明（）