“因信称义”的内容是()。

在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（） 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（） “因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假（） “因信称义”属于( )的宗教改革核心思想。 发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。() 发起宗教改革,并再次提出“因信称义”的是马丁•路德。 旧约、新约中分别是谁先提出“因信称义”的道理？哪卷书记载？ 在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。 在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的（） 马丁路德的宗教改革核心思想认为，“义人必因信得生”，这就是后来人们称道的“因信称义”。 “上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（） 马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（） 马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（） 中古时期，基督教的宗教神学理论“教父学”的内容包括（）。 ①创世说 ②三位一体说 ③因信称义说 ④救赎说 ⑤天堂地狱说 古人书信末尾问安因对象的不同而不同，比如，给父母长辈的信称“金安”，给夫妇的信称“双安”，给教师的信称“铎安”等，给病人的信称（）。 在春秋时期，如果“信”与“义”发生了冲突，宁愿不守“信”，也要符合“义”。 仁、义、礼、智、信 “仁、义、理、智、信”是儒家的主张。 “仁、义、理、智、信”是（）的策划思想。 以下各句中不含“信”义的是（）选项