本是鸾生，今已皈依三宝做佛弟子，而不去鸾堂是否会受神等谴责？如再去做鸾生是否合皈依之戒条？

由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？ 佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是道、经、师。 依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？ “皈依三宝”是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指（）。 佛、教义和僧众称佛寺三宝。 皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？ 无事不登三宝殿”的“三宝”是指佛、法、僧（） 佛弟子有入妻接产房，再入三宝佛寺礼佛，未知有无过失？若是道教论理便是入产房不清净有污秽，来生有罪果？ 佛教中所谓佛、法、僧“三宝”，其中佛和法是指（）。 佛教三宝是指: 佛|僧|慧|戒|法 佛教三宝是指佛、法、僧三宝，基督教三位一体是指圣父、圣子和什么？ 皈依三宝之后，戒律中为何规定不能皈依外道？这是不是因为佛教太缺人了？你有什么体会？ 虎鼓瑟兮鸾回车，（） 为什么称精、气、神为人身“三宝”？ 无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？ 无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？ 鸾佩相逢桂香陌。出自李贺的《梦天》。请问诗中的鸾佩用来指代什么 鸾佩相逢桂香陌。出自李贺的《梦天》。请问诗中的鸾佩用来指代什么 “鸾佩相逢桂香陌”。出自李贺的《梦天》。请问诗中的“鸾佩”用来指代仙女（） 收皈依弟子和收学生（指在家学佛者言）有何不同？