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“国无二君,家无二尊”的思想本质是()
单选题
“国无二君,家无二尊”的思想本质是()
A. 礼治
B. 法治
C. 势治
D. 民治
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单选题
“国无二君,家无二尊”的思想本质是()
A.礼治 B.法治 C.势治 D.民治
答案
单选题
“一国无二君,一庙无二祭主”反映了西周宗法制的最大特点是()
A.嫡长子继承制 B.等级森严 C.神权色彩浓厚 D.世卿世禄
答案
单选题
西周时期,从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二主。各级宗族成员,都要以各级“宗子”为中心,表示“尊祖”和“敬宗”。其目的是()
A.宣扬天无二日 B.保证嫡长子地位 C.强化尊祖敬宗 D.维护家天下局面
答案
单选题
白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是()
A.“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人“ B.“春秋之世,鲁之朝王者二,……而如齐至十有一,如晋至二十“ C.“尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也“ D.“公天下之端自秦始“
答案
单选题
在唐代,黄色是皇帝专用的服装色彩,最为高贵,臣民不得僭用,因为赤黄近似太阳之色,而日是皇帝的象征,天无二日,国无二君,黄色就成为了帝王的象征色。
A.正确 B.错误
答案
主观题
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不 ”答日:“待君久不至,已去。”友便怒日:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 阅读以上文言文,回答题。“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同 君: 尊君: 家君:
答案
主观题
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不 ”答日:“待君久不至,已去。”友便怒日:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 阅读以上文言文,回答题。“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同 君: 尊君: 家君:
答案
主观题
想君魂魄千秋后,却悔初无二顷田。感叹的是哪位纵横家的一生
答案
主观题
想君魂魄千秋后,却悔初无二顷田。感叹的是哪位纵横家的一生
答案
主观题
简述鲍敬言的无君论思想?
答案
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弥尔顿被称为“独一无二的艺术家,他的双手能准确行使他自己所构架的思想。”()
二陈汤的君药是()
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下面哪些思想家有“无君论”的主张()
二陈汤中的君药是()
二陈汤中的君药是:
龟鹿二仙膏的君药是()。
二人并排走右者为尊,三人并排走中间者为尊,后者为尊
佛教寺院山门的“二王尊”本指()。
龟鹿二仙胶主治(),方中君药是()。
二陈汤的君药
“三纲”本源于周礼“尊尊君为首”和“亲亲父为首”的基本原则,是儒家关于君臣、父子、夫妇的伦理纲常和仁义道德思想的集中体现()
二人并排走右者为尊,三人并排走中间者为尊,前后走前者为尊。
君人者,隆禮尊賢而王。
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