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《礼记》中有:“八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。”意思是,在孩子十八岁的时候,要教会他们在进出门和饮食宴会的时候,要在长者的后面,教会他们谦让的道理
判断题
《礼记》中有:“八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。”意思是,在孩子十八岁的时候,要教会他们在进出门和饮食宴会的时候,要在长者的后面,教会他们谦让的道理
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《礼记》中有:“八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之让。”意思是,在孩子十八岁的时候,要教会他们在进出门和饮食宴会的时候,要在长者的后面,教会他们谦让的道理
答案
单选题
《礼记·内则》曰:“子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝,六年,教之数与方名。七年男女不同席,不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外傅,居宿于外,……”材料说明古人早期家庭常规教育()
A.重视伦理道德规范的训练 B.日常行为的教育成人化 C.以传授生活技能为核心 D.强调知识忽视道德教育
答案
多选题
肾门是()的出入门户
A.肾血管 B.淋巴管 C.神经 D.肾盂
答案
判断题
万年寺位于山脚,为峨眉山出入门户()
答案
判断题
唐太宗贞观八年(634年)将原苍梧改名梧州,梧州由此始称。
A.对 B.错
答案
单选题
求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。
A.积,浚,固 B.固,积,浚 C.固,浚,积 D.浚,积,固
答案
主观题
八年研究
答案
主观题
共和八年宪法
答案
单选题
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”蕴含的哲理是()
A.事物的联系具有普遍性与客观性 B.质量互变规律 C.具体问题具体分析 D.矛盾的对立统一
答案
单选题
“自有民国,八年以来,未见真民意、真民权、自有学生此举始耳”。康有为此话称赞的是()
A.太平大国 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动
答案
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“自有民国,八年以来,未见真民意、真民权,有之,自学生此举始耳。“康有为称赞的“学生此举“指的是()
按侵入门户分,可以分为()等。
按侵入门户分,可以分为()等
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求木之长者,必________其根本。欲流之远者,必________其泉源。思国之安者,必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是:
我国吉祥图案中有暗八仙,是指八仙手持之物,请说出5种来?
蒙医认为用药期间必忌之饮食有
蒙医认为用药期间必忌之饮食有( )。
破伤风梭菌的侵入门户为()。
或饮食,();长者先,()。
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简述晋国八年内战的起因?
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