单选题

判断事物发展的标准是()

A. 发生了重大变化
B. 明显的进步
C. 新事物的产生
D. 质变

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单选题
判断事物发展的标准是()
A.发生了重大变化 B.明显的进步 C.新事物的产生 D.质变
答案
单选题
____ 是天坛生存与发展的理念基础,是天坛人判断事物的标准()
A.核心价值观 B.企业愿景 C.企业使命 D.企业精神
答案
单选题
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准是()
A.形式的新旧 B.是否符合事物发展的必然趋势 C.出现时间的先后 D.力量的强弱
答案
主观题
()是婴儿观察判断事物的途径。
答案
单选题
()是婴儿观察判断事物的途径。
A.自由想象 B.抽象思考 C.抽象思维 D.视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.凡君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.凡仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.凡君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.凡仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,已欲达而达人
答案
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义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是: “义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。 从哲学的角度看,判断新旧事物的标准是() 婴儿通过抽象逻辑思维来观察判断事物() 凭借人特有的语言,通过分析综合,判断事物的本质及其发生、发展的规律,称为 价值观是指选择、评价、判断事物的总和。() MBTI性格理论中,从判断事物的维度考虑,可将性格分为? 婴儿通过视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等途径来观察判断事物() 确定服务中断事件的严重程度的主要标准是() 舆情危机应对,本质上就是要引导人们A地认识和判断事物() 划分新事物和旧事物的根本标准是() 区别新旧事物的标准是( ) 直言命题也叫性质命题,是判断事物对象是否具有某种性质的命题。() 直言命题也叫性质命题,是判断事物对象是否具有某种性质的命题。 直言命题也叫性质命题,是判断事物对象是否具有某种性质的命题() 定性思维是指根据事物的性质和属性来认识事物、确定和判断事物的思维方法。根据上述定义,下列属于定性思维的是: 标准是衡量事物的准则,它包括(),管理标准,工作标准。 判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准,其根本标志是在于它是否符合事物发展客观规律() 重度缺氧判断标准是 高血压判断标准是?()
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