出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A. "留神医药，精通方术……以善其生。"
B. "我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
C. "启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
D. "医本活人，学之不精，反为夭折。"
E. "先知儒理，然后方知医理……。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A."留神医药，精通方术……以善其生。" B."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" C."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" D."先知儒理，然后方知医理……。" E."医本活人，学之不精，反为夭折。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A."留神医药，精通方术……以善其生。" B."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" C."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" D."医本活人，学之不精，反为夭折。" E."先知儒理，然后方知医理……。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A."先知儒理，然后方知医理……。" B."医本活人，学之不精，反为夭折。" C."留神医药，精通方术……以善其生。" D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A."先知儒理，然后方知医理……。" B."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" C."留神医药，精通方术……以善其生。" D."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" E."医本活人，学之不精，反为夭折。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B."医本活人，学之不精，反为夭折。" C."留神医药，精通方术……以善其生。" D."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" E."先知儒理，然后方知医理……。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A."先知儒理，然后方知医理……。" B."医本活人，学之不精，反为夭折。" C."留神医药，精通方术……以善其生。" D."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" E."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" B."我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" C."先知儒理，然后方知医理……。" D."医本活人，学之不精，反为夭折。" E."留神医药，精通方术……以善其生。"
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出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )
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下列哪项出自张仲景的《伤寒杂病论》：
A.精研方术，知人爱人 B.人命之重，有贵千金，一方济之，德逾于此 C.如欲受业，当免费并无条件传授之 D.救死扶伤，人道待人;尊重病人，一视同仁
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张仲景的《伤寒杂病论》全书
A.10卷论伤寒，6卷论杂病 B.8卷论伤寒，8卷论杂病 C.9卷论伤寒，8卷论杂病 D.8卷论伤寒，9卷论杂病 E.12卷论伤寒，6卷论杂病
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张仲景的《伤寒杂病论》约成书于
张仲景在《伤寒杂病论》中记载了（）
张仲景的《伤寒杂病论》被誉为“东方医学圣典”，张仲景被尊为“医圣”。
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张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括()。
古代中医治疗学基础《伤寒杂病论》作者是张仲景。
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张仲景《伤寒杂病论》中的三部诊法是指诊
张仲景所著的《伤寒杂病论》一书，为中医学（）。
张仲景的临床医学开山之作《伤寒杂病论》被后人整理成为（ ）
上列各项中，东汉张仲景在《伤寒杂病论·自序》中提出的医生应
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暖胃舒乐片主方为源于医圣张仲景传世巨著《伤寒杂病论》中的（）
《伤寒论》是《伤寒杂病论》的（）
我国医学史上，由张仲景开创临床辨证施护先河的著作是《伤寒杂病论》。
“感往昔之沦丧，伤横天之莫救。”这表示张仲景编写《伤寒杂病论》的（）
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中国大学MOOC: 张仲景因为宗族的人死了一半才研究医学写《伤寒杂病论》的。
《伤寒杂病论》即后世的《伤寒论》。
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