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下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是
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下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 张释之向汉文帝进言:假如有的王陵被人觊觎,即使陵寝修建得十分坚实,终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理,最终薄葬。
B. 吴王阖闾违背礼制,实行厚葬;秦始皇大建陵墓,山坟高耸,陪葬丰厚。但没过多长时间,他们的陵墓或被人挖掘,或遭人破坏,可悲可叹。
C. 武、周公、秦穆公,为长久计,实行薄葬,他们都是道德高尚的智者;那些奢靡厚葬的人,实际上都是无德寡知者。
D. 天下安危,俭则吉,奢则凶。因此,作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德,简俭薄葬,不要效法暴秦乱君。
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A.张释之向汉文帝进言:假如有的王陵被人觊觎,即使陵寝修建得十分坚实,终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理,最终薄葬。 B.吴王阖闾违背礼制,实行厚葬;秦始皇大建陵墓,山坟高耸,陪葬丰厚。但没过多长时间,他们的陵墓或被人挖掘,或遭人破坏,可悲可叹。 C.武、周公、秦穆公,为长久计,实行薄葬,他们都是道德高尚的智者;那些奢靡厚葬的人,实际上都是无德寡知者。 D.天下安危,俭则吉,奢则凶。因此,作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德,简俭薄葬,不要效法暴秦乱君。
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单选题
下列对原文有关内容分析和概括,不正确的一项是(3)
A.梅圣俞在妻子去世以后,请求欧阳修为她写墓志铭,后来在给欧阳修的多封信中,又一再提及此事。 B.谢氏出身名门望族,但安贫乐道,治家有方,并且十分关心丈夫与士大夫的交往,是名副其实的贤内助。 C.蝗灾谢氏仰天长叹,忧心忡忡,可见她关注百姓疾苦。 D.谢氏秉性明慧,懂得事理,时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下,以及世事得失,都能讲得头头是道。
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A.废墟只有具备了宏伟的外形显示昔日的辉煌,经历足够的损毁以表明辉煌已逝才能成为古建筑遗迹 B.台儿庄的重建和华沙的重建有着惊人的一致性,相信未来的某一天台儿庄也有望进入世界文化遗产名录的可能 C.尽管古建筑的重建饱受争议,但从社会发展和现实生活需求的角度而言,大量事实说明了重建行为的可行性 D.基于研究的古建筑修复强调了保持原有状态的本真性,尽量做到整旧如旧,可从客观上讲,这种修复是很难百分之百做到的
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A.以 新发 展理 念为 引领 ,抓 住产 业数 字 化、 数字 产业 化赋 予的机 遇, 既能 在客 观上 应对 经 济下 行的 压力 ,也 能 改变 世界 科技 与产 业变迁 的 大趋 势。 B.抓 住新 一轮 科技 革命 的机 遇, 将有 助 于推 动产 业优 化升 级,加 速中 国经 济从 高速 增长 转 向高 质量 发展 ,早 日 实现 中国 经济 发展 模式的 转 型升 级。 C.在 俄罗 斯媒 体看 来, 我国 今年 所以 采 取审 慎的 经济 措施 ,不再 匆忙 将资 金注 入经 济, 是 因为 从 2008 年到 2009 年 的全 球经 济危 机中 吸取 了教 训。 D.2020 年 我国 一揽 子应 对危 机的 措施 , 很大 一部 分将 用于 扶 持提 供 了超 过 70%城市 就业 的中 小企 业, 目的 是 保障 城市 就业 率, 切 实解 决 民生 问题 。
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A.5G+热成像技术可快速完成人群密集区域的人员测温及体温监控。测温通过热成像技术完成,5G作为移动通信技术,提高了数据的传输速度 B.5G智能医疗终端分为医疗级和健康级,可收集个人健康数据,并将健康数据和落地服务有效结合,是智慧医疗体系中健康管理业务的核心环节 C.5G智能医疗终端可从呼吸、心跳、心率和睡眠等维度进行监测,产品形态丰富,适用范围广泛,可面向药师、医生、患者和健康机构的工作人员等 D.智能血糖仪是医疗级5G智能医疗终端的代表产品,适用于老年人群;小米手环是健康级5G智能医疗终端的代表产品,适用于运动健康人群
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A.传统实体店铺入驻街都之后可以克服收集数据难,客户营销难,老客户易流失,新客户难开拓,客户粘性低等不足 B.街都作为新型的零售平台,融合线上线下零售模式,形成优劣互补,大大优于现有零售模式,因而将来可能会全面取代实体店 C.新型的零售平台街都能让用户随时随地逛遍全城实体店铺,因此消费者能对全城实体店铺作比较,在选择时更主动更自由 D.任何新生事物都有利有弊,街都也不例外,因此,未来还可能出现更新、更好的购物平台或模式,作为商家或消费者不必盲从
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A.李时勉进谏仁宗,居丧期间不可以寻欢作乐,皇太子不宜离开皇上 B.李时勉性格刚毅耿直,曾多次上疏言事,因直言敢谏屡次触怒龙颜,其忠诚终被宣宗发现,因此受到了重用 C.成祖皇帝征求大臣的直言,却又把李时勉下诏入狱,还差点把他打死 D.李时勉待人和平和宽厚,所以深得同僚和学生敬重
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A.杨王孙在病重将要临终时,叮嘱他的儿子说:“我想死后裸身入葬,以还我真身,你一定不要违背我的心意。 B.杨王孙的儿子认为父亲的想法难以理解,如果按父亲的意思办,自己不好做人。于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。 C.祁侯希望王孙仔细考虑圣人留下来的规矩——死者是要装内外棺材,穿衣服,盖被子的。 D.杨王孙裸葬是想以此来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。
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