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教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
单选题
教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
A. 曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
B. 陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
C. 钟嵘《诗品》的“滋味”说
D. 《庄子》的“得意而忘言”说
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教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
A.曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说 B.陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说 C.钟嵘《诗品》的“滋味”说 D.《庄子》的“得意而忘言”说
答案
主观题
司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有了明显的发展和深化。
答案
主观题
司空图提出的韵味说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的滋味说,但有了明显的发展和深化
答案
主观题
论述司空图“韵味说”。
答案
主观题
(名词解析) (司空图的)“韵味”说
答案
主观题
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答案
主观题
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答案
主观题
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答案
主观题
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答案
主观题
论述司空图的韵味说及其涵义。
答案
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何为司空图的“思与境偕”?请简要说明他的这一理论观点的渊源和意义
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司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为()。
司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为()。
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‘司空见惯’是说司空见惯了()
“司空见惯”是说司空见惯了()。
所有者权益从数量上看是
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