而的意义：举舜而敷治焉（）

易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（） “而”的意义：尽弃其学而学焉（） 而的意义：万物作焉而不辞（） 而的意义：万物作焉而不辞（） 而的意义：饔飧而治（） 而的意义：饔飧而治（） 在“厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰”中，“辄”的意义是（） “盖肺金主气，而治节行焉”中的“治节”意思是（） 在“盖肺金主气，而治节行焉”中，"治节"之义为（） 与的意义：巍巍乎，有天下而不与焉（） 其的意义：尽弃其学而学焉（） 其的意义：尽弃其学而学焉（） 与的意义：巍巍乎，有天下而不与焉（） 在“学者多诵习而取则焉”中，“则”的意义是（） “是故质的张而弓矢至焉”中“质”的意义是() “人无日不在外治调摄之中，特习焉而不察耳”中的“特”（） 中国大学MOOC:"子曰:“无为而治，其舜也与?” (《论语·卫灵公》)其中“无为” 的意思是"; 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。 “圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而問焉；君子所以駴国，贤人未尝过而問焉；小人所以合时，君子未尝过而問焉。”出自（）。 使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；忪狱者，不之尧之子而之舜；沤歌者，不沤歌尧之子而沤歌舜。故曰，天也。夫然后之中国，饯天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是纂也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。与“舜相尧二十有八载”中“相”意思相同的一项是（）