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《内经》所谓“并精而出入者”,谓之
单选题
《内经》所谓“并精而出入者”,谓之
A. 神
B. 魂
C. 魄
D. 意
E. 志
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《内经》所谓“并精而出入者”,谓之
A.神 B.魂 C.魄 D.意 E.志
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并精而出入者,谓之
A.神 B.魄 C.魂 D.意
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单选题
“并精而出入者”,谓之
A.神 B.魂 C.魄 D.意 E.志
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单选题
"并精而出人者",谓之()
A.意 B.志 C.神 D.魄 E.魂
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单选题
《灵枢•本神》提出“并精出入者谓之”()
A.魂 B.意 C.神 D.魄 E.志
答案
单选题
《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指
A.肾气的蒸化作用 B.肾主纳气作用 C.肾气的固摄作用 D.肾主藏精作用 E.肾为脏腑阴阳之本
答案
单选题
《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指()
A.肾阳的蒸化作用 B.肾主纳气作用 C.肾气的固摄作用 D.肾主藏精作用 E.肾为脏腑阴阳之本
答案
单选题
《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指( )
A.肾气的蒸化作用 B.肾主纳气作用 C.肾气的固摄作用 D.肾主藏精作用
答案
单选题
《内经》所谓“肾者,胃之关也”主要说的是()
A.肾主纳气作用 B.肾为脏腑阴阳之本 C.肾阳的蒸化作用 D.肾气的固摄作用 E.肾主藏精作用
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单选题
《灵枢?本神》“两精相搏”,谓之
A.神 B.意 C.魄 D.魂
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热门试题
2003-6.《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指
[中医基础理论]《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指( )?
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《内经》所谓“阴阳之道路”是( )。
《内经》所谓“阴阳之道路”是
《内经》所谓"阴阳之道路"是()
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”这句话源自于()
“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。
[中医基础理论]《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指( )
《内经》所谓“阴阳之征兆”是( )。
《内经》所谓"阴阳之道路"是指
《内经》所谓“阴阳之征兆”指的是
《内经》所谓“阴阳之征兆”是
《内经》所谓"阴阳之征兆"是()
《内经》所谓“阴阳之道路”,是指( ) ,
《内经》所谓"阴阳之道路",是指
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