单选题

《内经》所谓“并精而出入者”,谓之

A. 神
B. 魂
C. 魄
D. 意
E. 志

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2003-6.《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指 [中医基础理论]《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指( )? “有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。 《内经》所谓“阴阳之道路”是(  )。 《内经》所谓“阴阳之道路”指的是 《内经》所谓“阴阳之道路”是 《内经》所谓"阴阳之道路"是() [中医基础理论]《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指(  ) “形而上者谓之道,形而下者谓之器”这句话源自于() “形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。 《内经》所谓“阴阳之征兆”是(  )。 《内经》所谓"阴阳之道路"是指 《内经》所谓“阴阳之征兆”指的是 《内经》所谓“阴阳之征兆”是 《内经》所谓"阴阳之征兆"是() 《内经》所谓“阴阳之道路”,是指(  ) , 《内经》所谓"阴阳之道路",是指 《内经》所谓“动极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳”,说明了阴阳之间的何种关系? 明清时期江南市镇的概念发生了时代性的变化,原来“民人屯聚之所谓村,有商贾贸易者谓之市,设官将禁防者谓之镇”,现在是“民聚而庙,交易其所”谓之“市”,“市大而形胜会焉谓之镇”。对此理解正确的是() 徽派建筑的屋顶装饰 ,马头翘角者谓之____,方正者谓之____
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