毛泽东曾说过“我们的军队里有一种恐慌，不是经济恐慌，不是本领恐慌，而是政治恐慌。”

日本大地震引发核辐射后中国出现了抢盐风波。有人说：可怕的不是“辐射”，而是被放大的“恐慌”。可怕的不是“辐射”，而是被放大的“恐慌”，是因为（） ①在一定条件下意识对物质起决定性作用 ②“恐慌”具有直接现实性的特点 ③在特定环境下无知的恐慌会对问题的合理解决起巨大的阻碍作用 ④价值判断对人类活动具有导向作用 采购不是一种经济活动（） 1959年，沙因曾说过，领导“部分地是一种文化现象”。() 有人说严格的管理就是考核，用经济奖惩来管理，这是一种管理方法，但不是唯一的，更不是最好的（） 我们通常说的“美丽”“善良”不是一种态度，当说“我的妻子真是美丽善良”的时候就是一种态度，这说明了（）。 严格地说，CASE只是一种开发环境而不是一种开发方法。 九一八事变正值世界经济大恐慌。 恐慌：地震 恐慌是指面临迫近的危险时人们为获得安全而进行的逃逸。恐慌通常出现在这样的情况下，虽然有逃离的路径，但数量有限或是即将消失，因此看起来只有一些、而不是所有的人能够逃离。根据上述定义,下列不属于恐慌的是() 恐慌是指面临迫近的危险时人们为获得安全而进行的逃逸。恐慌通常出现在这样的情况下：虽然有逃离的路径，但数量有限或是即将消失，因此看起来只有一些、而不是所有的人能够逃离。根据上述定义，下列不属于恐慌的是： 恐慌是指面临迫近的危险时人们为获得安全而进行的逃逸。恐慌通常出现在这样的情况下：虽然有逃离的路径，但数量有限或是即将消失，因此看起来只有一些、而不是所有的人能够逃离。根据上述定义，下列不属于恐慌的是： 日本趁世界经济大恐慌时发动918事变。 日本趁世界经济大恐慌时发动918事变。 下列关于媒介恐慌论或媒体恐慌论不正确的是（） 恐慌：灾难 知识的教育立场不是一种知识的本体论立场，而是一种（）立场；不是一种共识性立场，而是一种（）立场；不是一种事实性立场，而是一种（）立场；不是一种纯粹的科学立场，而是一种生命立场。 “现代社会是一种散文的世界，而不是一种诗意的世界”是冯友兰说的。（） “现代社会是一种散文的世界，而不是一种诗意的世界”是冯友兰说的。 “现代社会是一种散文的世界，而不是一种诗意的世界”是冯友兰说的（） 萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果;你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论()