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我国古代哲学家王夫之认为: “静者静动,非不动也。 ”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
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我国古代哲学家王夫之认为: “静者静动,非不动也。 ”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
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我国古代哲学家王夫之认为:“静者静动,非不动也”“动、静,皆动也。”表达了
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我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这说明()
A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的 D.运动是绝对的 E.运动是静止的总和
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了( )
A.运动是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的,运动是绝…
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也”,“皆本物之固然”,“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()。
A.静止是运动的特殊状态 B.运动是物质的固有属性 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和
答案
单选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.运动是物质的外在表现 B.静止是绝对的.运动是相对的 C.静止是相对的.运动是绝对的 D.运动是静止的总和
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:动静者,乃阴阳之动静也。皆本物之固然。静者静动,非不动也。静即含动,动不含静。动、静,皆动也。这在哲学上表达了()
A.静止是运动的特殊状态.是缓慢不显著的运动 B.运动是静止的总和 C.静止是相对的.运动是绝对的 D.运动和静止都是物质的固有属性
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止就是运动,不存在静止 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也”,“皆本物之固然”,“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()。
A.静止是运动的特殊状态 B.运动是物质的固有属性 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.静止是绝对的,运动是相对的 B.静止是相对的,运动是绝对的 C.静止是运动的特殊状态 D.运动是物质的固有属性 E.运动是静止的总和
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.运动是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和 E.静止是绝对的,运动是相对的
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我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了()
我国古代哲学家王夫之认为:“动静,乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静,动、静、皆动也。”这在哲学上表达了
我国古代哲学家王夫之认为: “静者静动,非不动也。 ”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
我国古代哲学家王夫之认为,“动静者,乃阴阳之动静也”“皆本物之固然”“静者静动,非不动也”“静即含动,动即含静”“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()
3.我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然也。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即合动,动不含静。”“动.静,皆动也。”这在哲学上表达了第一章(难度:一般)()
我国古代哲学家王夫之认为“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了( )
中国古代哲学家王夫之认为:“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了()
我国古代哲学家王夫之认为:“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了静止是绝对的,运动是相对的()
中国古代哲学家王船山说“静者静动,非不动也。”与这句话意思相一致的有()
.中国古代哲学家王船山说“静者静动、非不动也。”与这句话在内涵上一致的有
中国古代哲学家王船山说:“静者静动,非不动也。”与这句话在内涵上一致的有
王夫之认为:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。”下列有关说法正确的是:
静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
貌似不动的事物其实也在动,一直在动的事物也有暂时不动的。与之哲学寓意一致的是() ①静者静动,动不舍静 ②动中有静,静中有动 ③方动方静,方静方动 ④静即是动,动即是静
“静,皆动也。”这在哲学上表达了:
我国古代哲学家张载提出“凡可状者皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”这是()
鉴赏古诗名言,感悟深刻哲理,传承中华文化。唐代大诗人白居易的古诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”明末清初的著名思想家王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舌静。”请问:以上白居易的古诗和王夫之的名言分别反映了什么哲学思想?
鉴赏古诗名言,感悟深刻哲理,传承中华文化。唐代大诗人白居易的古诗:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”明末清初的著名思想家王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舌静。” 请问:以上白居易的古诗和王夫之的名言分别反映了什么哲学思想?
王夫之认为:方动即静,方静旋动。静即含动,动不舍静。…待动之极而后静,待静之极而后动。这一命题的观点属于()
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