《宋史·宋祁传》有言：“人不率，则不从；身不先，则不信。”这段话体现的德育方法是( )。
A. 读书指导法
B. 榜样示范法
C. 自我教育法
D. 品德评价法
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《宋史·宋祁传》有言：“人不率，则不从；身不先，则不信。”这段话体现的德育方法是( )。
A.读书指导法 B.榜样示范法 C.自我教育法 D.品德评价法
答案
“人不率，顺不从；身不先，则不信”，这是哪种德育方法的体现（）
A.说服教育法 B.情感陶冶法 C.榜样示范法 D.自我教育法
答案
“数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可失，设则不中。”这段话出自哪部兵法？
A.《孙子兵法》 B.《孙膑兵法》 C.《三十六计》 D.《武穆遗书》
答案
这段话里体现出了()的观点。
答案
“其身正不令而行，其身不正虽令不从”，这一名言体现了教师道德的（）。
A.自觉性 B.教育性 C.示范性 D.先行性
答案
“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能及其至。”这段话见于（ ）。
A.姜夔《白石诗说》 B.张戒《岁寒堂诗话》 C.严羽《沧浪诗话》 D.叶燮《原诗》
答案
这段话体现了郑庄公怎样的性格特征?
答案
这段话选自（?? ）
答案
礼起于何也？曰：人，生而有欲，欲而不得，则不能无求。求，而无度量分界，则不能不争；争，则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。这段话是荀子对道德起源的阐述。结合这段话的理解，下列关于道德说法错误的是：
A.道德产生的根源在于人性本恶 B.道德的作用是为了遏制人的欲望 C.道德是社会矛盾的调节器 D.道德具备强制的约束力
答案
这段话说明（）
答案
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这段话在谈什么（）
中国大学MOOC: “不出户，知天下；不窥牖，见天道。”这段话体现了老子的“无为”的思想。
《列女传·周室三母》记载的“及其有娠，目不识恶色，耳不听淫声，口不出敖言……”，这段话描述的是周文王的母亲太任实施的()
概括这段话的论点。
“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”讲的是人（）在于正其（）
马伶的这段话对我们有什么启示?
“人也按照美的规律来建造”这段话的作者是（）
()说，人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
这段话的论点是什么？
这段话的论点是什么?
指出这段话的抒情特点。
分析这段话的论证方法。
“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这段话的哲学寓意是（）
乾隆皇帝说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”这段话主要表明（）
这段话中的“诗神”是指
简要概括这段话的主要内容。
这段话在全文中起什么作用?
这段话运用了哪些修辞手法？
这段话详细描写了五壮士
在这段话中，磁石类比的是
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