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“清明前后,种花点豆”是谚语中的()。
单选题
“清明前后,种花点豆”是谚语中的()。
A. 政治谚语
B. 劳动谚语
C. 道德谚语
D. 科学谚语
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单选题
“清明前后,种花点豆”是谚语中的()。
A.政治谚语 B.劳动谚语 C.道德谚语 D.科学谚语
答案
单选题
二十四节气指导着人们的农事生产,各地产生了不同的农作谚语。例如,有的地方有“清明前后,种瓜点豆”的农作谚语,有的地方则有“谷雨前后,种瓜点豆”的农作谚语。形成这种农作谚语差异的主要因素是()。
A.气温 B.降水 C.河流 D.光照
答案
单选题
中国“二十四节气”申报世界文化遗产成功。一般在公历4月5号前后,是二十四节气中的清明。清明一到,气温升高,正是春耕的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。这说明我国古代人民()
A.认识到节气与农业生产的客观、真实联系 B.在实践中检验和发展真理 C.是历史的主体,是推动社会变革的决定力量
答案
单选题
农业生产中有这样的谚语:“清明前后,栽瓜种豆”。而今随着科技的发展,随时可以生产反季节蔬菜。这说明()。
A.规律具有主观性 B.规律既能被创造也能被消灭 C.科技是认识发展的动力 D.人可以认识并利用规律
答案
单选题
农业生产中有这样的谚语:“清明前后。栽瓜种豆”。而今随着科技的发展,随时可以生产反季节蔬菜。这说明()。
A.规律具有主观性 B.规律既能被创造也能被消灭 C.科技是认识发展的动力 D.人可以认识并利用规律
答案
单选题
农业生产中有这样的谚语:“清明前后,栽瓜种豆”。而今随着科技的发展,随时可以生产反季节蔬菜。这说明( )。
A.规律具有主观性 B. C.规律既能被创造也能被消灭 D. E.科技是认识发展的动力 F. G.人可以认识并利用规律
答案
主观题
清明前后深翻田
答案
主观题
清明前后方相会
答案
主观题
清明节时在阳历()前后
答案
单选题
()前后,种瓜点豆
A.谷雨 B.清明 C.雨水
答案
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“种瓜点豆”是哪个节气前后?
清明北风十天寒,春霜结束在眼前。这句话是()的民间谚语
清明节前后踩的曲称()。
“种瓜得瓜,种豆得豆”这句谚语说明的生物现象是( )
“种瓜得瓜,种豆得豆”这句谚语说明的生物现象是( )
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清明节前后()都是我国古代民间颇为盛行的活动
以下哪个蔬菜是在清明前后上市,且叶片具有独特清香气味()
我们通常说,哪个时节前后,种瓜点豆()
白茶的采摘时在清明前后,福鼎的开采时间要比政和早。
清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是( )。 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制定的 ③这些说法没有任何科学性可言 ④这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结
“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉…‘谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是( )。 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气②二十四节气是北宋沈括制订的③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结
“讽喻性谚语”、“训诫性谚语”、“经验性谚语”是从谚语的哪个角度划分的()
下列谚语中
差翅亚目俗称豆娘,以其前后翅脉稍有不同而得名()
“清明后,谷雨前,又种高梁又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是()①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气②二十四节气是沈括制订的③这些谚语我国古代农民对生产经验的总结④这些说法没有任何科学性可言
清明节属我国历法中的二十四节气之一,节期在公历每年的()前后。
梅花点舌丸是
本动漫中的种花家是指
《历书》云:“春分后十五日,斗指乙,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”农谚:“清明前后,点瓜种豆。”材料中“清明”作为节气主要是因为()
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