苏辙《上枢密韩太尉书》中“求天下奇闻异观”，所指的有

苏辙《上枢密韩太慰书》中“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”所评价的人物是（） 徂徕山历史悠久，名扬天下，儒、佛、道、基督、天主等教在徂徕山中都肇建庵观寺庙，留下了奇闻轶事（） 徂徕山历史悠久，名扬天下，儒、佛、道、基督、天主等教在徂徕山中都肇建庵观寺庙，留下了奇闻轶事（） 到北宋时期，中书是负责军事，枢密是负责行政。 到北宋时期，中书是负责军事，枢密是负责行政（） “（包拯）迁谏议大夫、权御史中丞。张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之……后拯以枢密直学士权三司使。后拜枢密副使。”包拯在御史中丞、三司使、枢密副使时分别负责（） ()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。 《宋史包拯传》记载：“（包拯）迁谏议大夫、权御史中丞。张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之……后拯以枢密直学士权三司使。后拜枢密副使。”包拯在御史中丞、三司使、枢密副使时分别职掌（） “道”是“天下有始，以为天下母”中“始”的所指。 以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（） 属于枢椎上的结构（）。 《大学》有言，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。 《礼记·中庸》所指的“天下之三达德”为（） 天下观起源于（） 中国大学MOOC: 6. 在 一书中反复强调“天下非一人之天下，乃天下之天下”，“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”。 《周易》提出观乎，化成天下 《周易》提出观乎(),化成天下。 “中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”的权力分散局面出现在（） “宁可我负天下人,不可天下人负我”的价值观是（） 韩墨的服饰文化观与空想社会主义的服饰观相同