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你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎样理解的?
主观题
你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎样理解的?
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主观题
你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也,可刺而已,其盛可待衰而已”是怎样理解的?
答案
主观题
《素问·阴阳应象大论》曰:"病之始起也,可(),其盛,可()而已。"
答案
单选题
据《素问•阴阳应象大论》所论,“其盛()”
A.可刺而已 B.按而收之 C.引而竭之 D.汗而发之 E.可待衰而已
答案
单选题
据《素问•阴阳应象大论》所论,“其盛()”。
A.可刺而已 B.按而收之 C.引而竭之 D.汗而发之 E.可待衰而已
答案
单选题
《素问·阴阳应象大论》,"因其衰"宜()
A.扬之 B.补之 C.彰之 D.益之 E.决之
答案
主观题
《素问·阴阳应象大论》曰:“左右者,阴阳之_______也。”
答案
判断题
《素问。阴阳应象大论》日:“左右者,阴阳之道路也。”
答案
单选题
《素问·阴阳应象大论》指出:其高者,()
A.散而泻之 B.按而收之 C.引而竭之 D.因而越之 E.泻之于内
答案
单选题
《素问•阴阳应象大论》中“气薄则发泄”是指气薄之药可
A.泄气 B.泄便 C.泄汗 D.泄精 E.泄热
答案
单选题
《素问•阴阳应象大论》五味所伤的规律,过食甘味可
A.伤肉 B.伤阳气 C.伤血 D.伤骨 E.胜燥
答案
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《素问.阴阳应象大论》提出“中满者”.应
《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应
据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是()。
下列《素问·阴阳应象大论》的原文,属于"阴阳转化"病机的是( )
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《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指()。
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《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是()。
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