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以“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”为宗旨的《天朝田亩制度》,是最能体现太平天国农民起义的社会理想和特色的纲领性文件()

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多选题
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”体现了太平天国()
A.绝对平均主义的方案 B.具有理想主义色彩 C.反映了农民阶级废除封建土地所有制的要求和愿望 D.调动了农民生产积极性
答案
单选题
提出“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”理想社会的是()。
A.《资政新篇》 B.《天朝田亩制度》 C.《同盟会章程》 D.《临时约法》
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多选题
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”体现了太平天国。易()
A.绝对平均主义的方案 B.反映了农民阶级废除封建土地所有制的要求和愿望 C.具有理想主义色彩 D.调动了农民生产积极性
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单选题
有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使,无处不均匀,无人不保暖的社会理想出自于()
A.《天朝田亩制度》 B.《新学伪经考》 C.《资政新篇》 D.《中华民国临时约法》
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单选题
提出“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均,无人不饱暖”理想社会的是()
A.《资政新篇》 B.《天朝田亩制度》 C.《临时约法》 D.《同盟会章程》
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单选题
反映太平天国建立有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖理想社会的纲领文献是()
A.《天朝田亩制度》 B.《变法通议》 C.《资政新篇》 D.《中国问题的真解决》
答案
判断题
太平天国的领导者们希望通过施行《天朝田亩制度》,建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会()
答案
单选题
《天朝田亩制度》中,从“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有银同使,无处不均匀,无人不饱暖”等语,可知太平天国的理想境地是()
A.共产与民主 B.共产与平等 C.平等与自由 D.民主与科学
答案
单选题
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”是近代中国农民阶级描绘的理想社会蓝图。对这一方案的评述,正确的是()
A.调动了农民革命和生产的积极性 B.表达了反抗列强侵略的诉求 C.提出了建设近代化国家的设想 D.反映了农民要求获得土地的愿望
答案
判断题
以“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”为宗旨的《天朝田亩制度》,是最能体现太平天国农民起义的社会理想和特色的纲领性文件()
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《天朝田亩制度》为起义者描绘了一个“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不保暖”的社会,太平天国的这一方案 2.《天朝田亩制度》反映了太平天国领导者想建立的理想社会的特征是( )。 A.有田同耕,有饭同食 B.有衣同穿,有钱同使 C.无处不均匀,无人不保暖 D.均贫富,等贵贱 “有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”《天朝田亩制度》的规定体现了太平天国() ①绝对平均主义的方案②具有理想主义的色彩 ③反映了农民阶级的要求和愿望④调动了农民生产的积极性 “有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”《天朝田亩制度》的规定() ①是绝对平均主义的方案②具有理想主义的色彩③反映了农民阶级的要求和愿望④在一定程度上调动了农民生产的积极性 阅读材料,回答问题。凡分田,照人口,不论男女,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。……好丑各半。……务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。——摘自《天朝田亩制度》(1)上述制度是在中国近代哪一次革命运动中制定的(2)上述所引材料的主要内容是针对当时中国的什么背景而制定的(3)怎样评价这个制度 阅读材料,回答问题。凡分田,照人口,不论男女,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。……好丑各半。……务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。——摘自《天朝田亩制度》(1)上述制度是在中国近代哪一次革命运动中制定的?(2)上述所引材料的主要内容是针对当时中国的什么背景而制定的?(3)怎样评价这个制度? 阅读材料,回答问题。(11分)凡分田,照人口,不论男女,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。……好丑各半。……务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。——摘自《天朝田亩制度》(1)上述制度是在中国近代哪一次革命运动中制定的?(2)上述所引材料的主要内容是针对当时中国的什么背景而制定的?(3)怎样评价这个制度? 阅读下列材料:(12分) 材料一凡分田,照人口,不论男妇,算其家人多寡,人多则多分,人寡则寡分,凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处……有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二政治上以法治国,设新闻官,广采社会舆论,官吏由公众选举;经济上,主张学习西方,发展工商业,奖励技术发明,建铁路、造轮船;文教上,提倡设立新式学堂,办医院,禁止贩卖人口。 ——摘编自《资政新篇》 请回答: 从时代的要求来看,《资政新篇》与《天朝田亩制度》哪一个更符合时代潮流? 阅读下列材料,回答问题。 材料一凡分田、照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 材料二兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,准自专其利,限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者,准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货,有民探出者,准其禀报,爵为总领,准其招民采取。 ——《资政新篇》 哪个文献的思想更符合时代潮流?为什么? 阅读下列材料:(21分) 材料一“凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分,杂以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处。凡天下田,丰荒相通,此处荒,则移彼丰处,以赈此荒处。彼处荒,则移此丰处,以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。” ——《天朝田亩制度》 材料二政治上主张以法治国,设新闻官,广采社会舆论,官吏由公众选举;经济上,主张学习西方,发展工商业,奖励技术发明,建铁路、造轮船;文教上,提倡设立新式学堂,办医院,禁止贩卖人口。 ——《资政新篇》 请回答: 《资政新篇》的作者是谁?这本书提出了什么新主张?(6分) ()说:“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。” 下面哪个物质可同胡萝卜同食() 下面哪个物质可同胡萝卜同食()   下面哪个物质不可同胡萝卜同食  (  )   下面哪个物质可同胡萝卜同食 (  )   未经去酸处理的菠菜不宜同含有钙质的食品同烹同食() 下列哪种食物不宜同火龙果同食() 同愿景有()特点 念佛同修们,其中有人朝夕设敬饭奉祀佛祖是否必要或无必要。依听讲经内谈及西方有七宝池八功德水内能思衣得衣思食得食万般应有尽有谓何凡间人再设敬饭乎? 同光体的代表诗人有()
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