《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（）①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源

课文《自相矛盾》出自战国时期韩非子的《韩非子》（） 韩非子认同道德对人有教化作用。() 韩非子认同道德对人有教化作用（） 《战国策》记载，在秦国加害韩非子的人主要是（）。 阅读下列史料并回答问题：“凡法术之难行也，不独万乘，千乘亦然。人主之左右不必智也，人主于人有所智而听之，因与左右论其言，是与愚人论智也；人主之左右不必贤也，人主于人有所贤而礼之，因与左右论其行，是与不肖论贤也。智者决策于愚人，贤士程行于不肖，则贤智之士羞而人主之论悖矣。人臣之欲得官者，其修士且以精洁固身，其智士且以治辩进业。其修士不能以货赂事人，恃其精洁而更不能以枉法为治，则修智之士不事左右、不听请谒矣。人主之左右，行非伯夷也，求索不得，货赂不至，则精辩之功息，而毁诬之言起矣。治辩之功制于近习，精洁之行决于毁誉，则修智之吏废，则人主之明塞矣。不以功伐决智行，不以卷伍审罪过，而听左右近习之言，则无能之士在廷，而愚污之吏处官矣。”——《韩非子.孤愤》请结合上述材料，简述韩非子的思想。 韩非子认为，商人乃“邦之蠹也”（蠹，蛀虫）。下列各项所反映的与韩非子所持观点不同的是（） 韩非子主张？ （名词解析） 韩非及《韩非子》 中国大学MOOC: 韩非子提出“不踬于山，而踬于垤”，目的在于论证____________。 韩非子认为，饰美分使人忘记实用目的，是有害的行为。()16《韩非子·喻老》中美饰会好害人格的建构。 “有治人，无治法”是韩非子提出的人治主张。() 生活于战国末期的韩非，后世称为“韩非子”，为我国古代（）学派的代表人物？ （名词解析） 《韩非子》 《韩非子》共有几篇？ 《韩非子·五蠹》所说的“五蠹之民”包括（　　）。 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子。 墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子，按照活动年代的先后排序，应为（）、墨子、（）、荀子、韩非子 荀子是韩非子的（）。 秦王向韩非子询问治国理政的办法，韩非子的回答是“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之捍，以斩首为勇”。下列选项中因韩非子的建议导致的结果描述正确的是（　　）。 《韩非子》中的许多寓言，千百年流传不衰。下列寓言哪些是出自《韩非子》的（）