丁道护的作品有《（）》等，明杨慎评曰：“此碑最精，欧、虞之所自出。”

写出《临江仙滚滚长江东逝水》（明·杨慎）原文及其释义 虞、號,皆小國也。虞有夏陽之阻塞,虞、虢共守之,晉不能(禽)也。故晉獻公欲伐虞、虢,荀息曰:“君胡不以屈產之乘,與垂棘之璧,假道於虞?”公曰:“此晉國之寶也。彼受吾璧,不借吾道,則如之何?”荀息曰:“此小國之(所以)事大國也。彼不借吾道,必不敢受吾幣。受吾幣而借吾道,則是我取之中府,置之外府;取之中廄,置之外廄。”公曰:“宫之奇存焉,必不使受也。”荀息曰:“宮之奇知固知矣,(雖然),其為人也,通心而懦,又少長於君。通心則其言之略,懦則不能強諫;少長於君,則君輕之。且夫玩好在耳目之前,而患在一國之後。中(知)以上,乃能慮之,臣料虞君中知之下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰:“晉之使者,其幣重,其辭微,必不便於虞。語曰:‘脣亡則齒寒矣。’故虞、虢之相救,非相為賜也。今日亡虢,而明日亡虞矣。”公不聽,遂受其幣而借之道,旋歸。四年,反取虞。荀息牽馬抱璧而前曰:“臣之謀如何?”獻公曰:“璧則猶是,而吾馬之齒加長矣。”晉獻公用荀息之謀而禽虞,虞不用宮之奇而亡。故荀息非霸王之佐,戰國并兼之臣也;若宮之奇,則可謂忠臣之謀也。(一)解释下列加着重号词的意义。47、晉不能(禽)也。禽：48、中(知)以上,乃能慮之。知：(二)解释下列句中加着重号词语的意义(或用法),说明它们在词性上与现代汉语有什么不同。49、此小國之(所以)事大國也。所以:50、宮之奇知固知矣,(雖然),其為人也,通心而懦。雖然:(三)51、晋献公先是担心虞君不肯“假道”,“取虞”后又发表了感想。请用现代汉语陈述晋献公的担心和感想。(四)宫之奇劝谏虞君,说明“假道”的利害关系。请将文中画线的这部分内容译成现代汉语。52、其幣重,其辭微,必不便於虞53、脣亡則齒寒矣54、故虞、虢之相救,非相為賜也55、今日亡虢,而明日亡虞矣 《九成宫醴泉铭》《黄甫诞碑》《虞恭公温彦博碑》都是欧阳询的楷书作品（） 杨慎著述宏富，著作达百余种，他的作品主要收入（）。 写出《临江仙•滚滚长江东逝水》（明·杨慎）原文及其释义。 《素问·评热病论》：“劳风为病何如 …… 治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮之服汤，精者三日，中年者五日，不精者七日。” （??? ） 翻译：（辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。） 翻译：（辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻，则得之矣。） 杨之的作品是（） 清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（） 阅读下列史料并回答问题：<br/>“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”<br/>——《新唐书》卷44《选举 “之”的意义：曰：自织之与（） 之的意义：曰：自织之与（） 之的意义：吾不知其名，字之曰道（） 之的意义：吾不知其名，字之曰道（） 老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰：（） 欧阳询是初唐的著名书法家。他博通经史，他的传世作品有楷书：《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。行书：《梦奠帖》《张翰帖》等，后人将他的楷书称为（）。 欧阳询是初唐的著名书法家。他博通经史，他的传世作品有楷书：《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。行书：《梦奠帖》《张翰帖》等，后人将他的楷书称为（） 舜，姓姚，名（ ），后代称其为有虞氏，谥曰"舜"。 下列句子句式分类正确的一项是（ ）①此余之所得也。②遂与之俱出。③唐浮图慧褒始舍于其址。④况吾与子渔樵于江渚之上。⑤有碑仆道。⑥固一世之雄也。