有中国近代竹枝词云：“寿头最怕请西餐，箸换刀叉顶不欢。”意即：寿宴上最忌讳使用西餐刀叉，影响寿宴喜庆的氛围。从文明史观看，这一现象本质上反映了（）

刘禹锡《竹枝词》中东边日出西边雨下句（） 下面哪句诗出自刘禹锡的《竹枝词九首》？____ 《竹枝词》中的吃茶是中国民俗（）的习惯用语 《上海县竹枝词》记录了近代上海的很多新风尚和新事物。“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”这首竹枝词反映了（） 唐代大诗人（）就曾仿民歌作《竹枝词》九首。 随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来，这反映了 杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行，世称（） 中国近代的两首竹枝词写道：“都城一洗帝王尊，出入居然任脚跟。为问大家前二载，几人走过正阳门。”“政局纷纷类弈棋，本来约法尚临时。四番总理曾更替，内阁从新组短期。”这两首词反映了当时中国的政治现象是： 刘禹锡《竹枝词》：“东边日出西边雨”的下一句是什么（） 乾隆年间某《竹枝词》写道：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竞何如。”该《竹枝词》描写的情景可能出现在（） 杨维桢号铁崖，他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“（）”或“铁体”。 《上海洋场竹枝词》曰：“最是称奇一线长，跨山越海渡重洋。竟能咫尺天涯路，音信飞传倏忽详。”此诗描述了近代中国由西方传入的（） 《上海洋场竹枝词》日：“最是称奇一线长，跨山越海渡重洋。竟能咫尺天涯路，音信飞传倏忽详。”此诗描述了近代中国由西方传人的（） 《上海洋场竹枝词》日：“最是称奇一线长，跨山越海渡重洋。竟能咫尺天涯路，音信飞传倏忽详。”此诗描述了近代中国由西方传人的（　　） 《上海洋场竹枝词》日：“最是称奇一线长，跨山越海渡重洋。竞能咫尺天涯路，音信飞传倏忽详。”此诗描述了近代中国由西方传人的( ) 中国近代使用“政治”一词对译英文的_______一词 《上海县竹枝词》云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋，海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”词作者的态度是()。 《上海县竹枝词》云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”词作者的态度是()。 《上海县竹枝词》云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”词作者的态度是()。 刘禹锡在被贬逐的二十三年间，创作出民歌体的竹枝词和（）。