庄子在《庄子•内篇•大宗师》首节中提出天人的关系，其观点为（），人与自然为息息相关而不可分割的整体，人与自然是为亲和的关系。

下列属于《庄子》内篇的有（）。 如何理解《庄子内篇》的主线？ 《庄子·大宗师》：“且有真人而后有真知，这句话中的“真知”来源于() 《庄子》分为内篇、外篇、杂篇，其篇目依次是()。 《庄子-列御寇》中提出的识人方法是（）。 《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。 《庄子》由郭象改为三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”，一般认为，“内篇”七篇是庄子所写。() 《庄子》中的内篇一般认为是庄子本人所作,共有() 简述古代关于天人关系的几种观点。 古代于天人关系的观点，主要有（）（）（）。 以下属于《庄子.内篇》的文章有 《庄子•内篇•养生主》首节提出的（）是为全篇的总纲，指出在人生有涯而知无涯的境况中，当顺循中虚之道，即顺任自然之理。 在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子指出学派辩论、人物争论，乃由“成心”作祟，因此产生种种主观上的是非争执、意气之见，因而提出（）的认识方法。 《逍遥游》是《庄子·内篇》的第一篇，为庄子的代表作。() 庄子所持宇宙与人的关系是“天人合一”。 《庄子》其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，认为是庄子的弟子和后学记述庄子言行的著作。() 《庄子》今本三十三篇，其中内篇有（）篇。 《庄子》一书分内篇、外篇和杂篇，《庄子·秋水》是“外篇”中的一篇。() 在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子申论事物的相对性与流变性，以及价值判断的相对性与流变性，并因而提出（）的认识态度。 《庄子》分为内篇、外篇、杂篇，此书共三十三篇。()