关于中国古代诉讼、审判制度的说法，下列哪些选项是正确的？
A. 西周时期“听讼”为审理民事案件，“断狱”为审理刑事案件
B. 唐代县以下乡官、里正对犯罪案件具有纠举责任，对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力
C. 明代的大审是一种会审制度，每三年举行一次
D. 清末改大理寺为大理院，为全国最高审判机关
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关于中国古代诉讼、审判制度的说法，下列哪些选项是正确的？
A.西周时期“听讼”为审理民事案件，“断狱”为审理刑事案件 B.唐代县以下乡官、里正对犯罪案件具有纠举责任，对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力 C.明代的大审是一种会审制度，每三年举行一次 D.清末改大理寺为大理院，为全国最高审判机关
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关于中国古代诉讼、审判制度的说法，下列哪些选项是正确的?( )
A.A 西周时期“听讼”为审理民事案件，“断狱”为审理刑事案件 B.里正对犯罪案件具有纠举责任，对轻微犯罪与民事案件具有调解处理的权力 C.C 明代的大审是一种会审制度，每三年举行一次 D.D 清末改大理寺为大理院，为全国最高审判机关
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关于中国古代诉讼、审判制度的说法，下列哪些选项是正确的?（ ）
A.西周时期“听讼”为审理民事案件，“断狱”为审理刑事案件 B.唐代县以下乡官 C.明代的大审是一种会审制度，每三年举行一次 D.清末改大理寺为大理院，为全国最高审判机关
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关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？
A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说 B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述 C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫 D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语
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下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？()
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征 B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响 C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略 D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
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下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征 B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响 C.明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略 D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
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A.除不予公开和可以不公开审理的案件外，一律依法公开审理 B.不予公开和可以不公开审理的案件，宣判时一般也不公开进行 C.涉及国家秘密的案件属于法定不公开审理 D.离婚案件和涉及商业秘密的案件属于申请不公开审理
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下列关于中国古代建筑色彩的表述，下列哪些选项是正确的？（ ）
A.西周规定青、赤、黄、白、黑为正色 B.唐代多用灰白色系配青绿色系 C.宋代的梁枋斗拱流行青绿色系 D.从元代开始黄色成为皇室专用色 E.在五行理论中白色代表西方
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下列选项中，关于中国古代建筑说法不正确的是（）。
A.使用木材作为主要建筑材料 B.实行单体建筑标准化 C.遵循构架制原则 D.创造斗拱结构形式 E.重视建筑组群平面布局
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A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》 B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作 C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢 D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想
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