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王无罪岁,斯天下之民至焉
主观题
王无罪岁,斯天下之民至焉
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主观题
王无罪岁,斯天下之民至焉王无罪:
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主观题
王无罪岁,斯天下之民至焉
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填空题
王无罪岁,斯天下之民至焉。罪岁:
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主观题
王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)王无罪岁:
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简答题
词语解释。王无罪岁,斯天下之民至焉。罪:斯:
答案
主观题
翻译括号中的句子。(王无罪岁,斯天下之民至焉。)
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主观题
王無罪歲,斯天下之民至(焉)。焉:
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主观题
斯天下之民至焉
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单选题
选出“之”字意义归类正确的一项( )①邻国之民不加少②填然鼓之③久之,目似瞑,意暇甚④寡人之于国也⑤然而不王者,未之有也⑥申之以孝悌之义⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
A.①④/②③/⑤⑥/⑦ B.①②/④/③⑤/⑥⑦ C.①⑦/②③/④/⑤⑥ D.①⑦/②③/④⑥/⑤
答案
单选题
下列加横线字的活用现象分类正确的一项是( )①浔阳江头夜送客 ②昨夜西风凋碧树③王无罪岁,斯天下之民至焉 ④是使民养生丧死无憾也⑤燕赵之收藏,韩魏之经营 ⑥侧身西望长咨嗟⑦泣孤舟之嫠妇 ⑧既来之,则安之⑨黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
A.①⑥/②⑦/③⑧⑨/④⑤ B.①⑥/②⑦⑧/③④/⑤⑨ C.①⑥/②⑦⑧/③⑨/④⑤ D.①③⑥/②⑦⑧/⑨/④⑤
答案
热门试题
阅读下面的课文,然后回答 21~23 小题狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,日:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。第 21 题 孟子的这段话说明了什么道理?
下面每组句子中划横线字的意义和用法判断正确的一项是( )①吾尝终日而思矣 ②积善成德,而神明自得 ③斧斤以时入山林 ④以五十步笑百步 ⑤积土成山,风雨兴焉 ⑥王无罪岁,斯天下之民至焉
下列各句中划线的词都有词类活用现象,分类正确的一项是( )。①假舟楫者,非能水也②小学而大遗③王无罪岁,斯天下之民至焉④君子博学而日参省乎己⑤囊括四海之意⑥履至尊而制六合
四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)36.阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。
孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()
孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()
阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理?
阅读孟子《寡人之于国也》中孟子说的一段话,然后回答 27~29 小题。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:“非我也,岁也”,是何异于刺人而杀之,日:“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。第 27 题 一孟子用这段话来说明什么道理?
(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:‘非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,日:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也 ”王无罪岁,斯天下之民至焉。(1)解释画横线字的含义。检:涂:发:找出这段话中的比喻句,说明其本体和喻体
从词类活用的角度看,对下列句中的加点词归类正确的一项是( )①外连衡而斗诸侯 ②有席卷天,包举宇,囊括四海之意③而耻学于师 ④王无罪岁,斯天下之民至焉⑤焚百家之言,以愚黔首 ⑥吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎⑦序八州而朝同列 ⑧天下云集响应,赢粮而景从
(14年4月真题) 阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。(1)为使“民加多”,孟子认为“王”应持的正确态度是什么?(2)孟子善用比喻,请结合这段文字试加分析。(3)除了使用比喻外,这段文字的说理还具有什么特点?
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。(1)为使“民加多”,孟子认为“王”应持的正确态度是什么?(2)孟子善用比喻,请结合这段文字试加分析。(3)除了使用比喻外,这段文字的说理还具有什么特点?
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。
(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字, “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”1.从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?2.如何理解本段的比喻句?3.分析这段话的论证方法。
孟子认为,“得其心,斯得民”,“得其民,斯得天下”。()
管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()
试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知?②夫民虑之于心而宣之以口,成而行之,胡可壅也?③制,岩邑也,虢叔死焉。④非曰能之,愿学焉。⑤晋国,天下莫强焉。
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也 ”王无罪岁,斯天下之民至焉。(1)解释画横线字的含义。检:涂:发:(2)孟子的这段话说明了什么道理 (3)分析这段话的论证方法。(4)找出这段话中的比喻句,说明其本体和喻体
下列句子中不含实词活用现象的一项是( )①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒,然而不王者③五亩之宅,树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时,谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧无如寡人之用心者
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