之言，之为言，之犹言

被南朝刘勰称为“五言之冠冕”的是（） 使用犹字，表明用近义词作注；使用之言、之为言这两个术语时，必然是用音同或音近的词作注（） 使用犹字，表明用近义词作注；使用之言、之为言这两个术语时，必然是用音同或音近的词作注（） 中国明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材料可以看出他主张（） “容之言裕也,言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也”中“慎”释义为( ) 肺腑之言 狗王之言 学起: 被后人誉为“五言之冠冕”的是《古诗十九首》 。 中国大学MOOC: 《古诗十九首》被（ ）称为“五言之冠冕” “荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。 “之言”、“之为言”与“言”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同？请举例说明。 在五言诗的发展上有重要地位,是“五言之祖”的是( ) 在五言诗的发展上有重要地位，是“五言之祖”的是（）。 诋毁之言耳边生 诗人之言不足凭 酒后之言记得前 “情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之。”出自《毛诗序》 以下哪个表惊惧之言（） 皇后之言君亦明 未尽之言或未完之事