满族入关之初，衣冠一承汉制，凡汉族之臣，皆束发顶进贤冠，为长袖大服，分满汉两班（）

对下列句中“之 ”字用法归类正确的一项是（  ）①臣之壮也，犹不如人 ②是寡人之过也 ③行李之往来，共其乏困④项伯乃夜驰之沛公军⑤阙秦以利晋，唯君图之⑥微夫人之力不及此⑦皆白衣冠以送之 以下关于“鹖冠”和“进贤冠”的说法与原文相符的是()。 以下关于“鹖冠”和“进贤冠”的说法与原文相符的是（）。 以下关于“鹖冠”和“进贤冠”的说法与原文相符的是（　　）。 因为戴冠就要束发，所以古人又用“结发”、“束发”表示二十岁。() 近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是（） “汉承秦制”时期法家思想仍然符合时宜（） 找出与“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”的句式相同的一项是：（ ） “凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是( ) 满族入关前，官民房舍没有大的区别（ ）。 南宋理宗时，大臣杜范说：“凡君德之过衍、朝政之差缪、庙堂之塞蔽、臣工之邪匿，人所不敢盲者，台谏皆得以敷陈而劾奏之。”上述材料表明宋代（） 满族民俗博物馆展示清朝入关前，满族人民的_____________、___________、__________、______________的发展过程。 清代考据学派中，皖派主张“凡古必真”“凡汉皆好”“唯汉是信”，吴派主张以语言文字作为治经的途径。（ ） 对“汉承秦制”的表述，不正确的是（） 翻译括号中的句子。夫子欲之，（吾二臣者皆不欲也，） 我国古代汉族男子通常在18岁时束发。()   近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下面理解“一代之文学”作品正确的是：（） 满族和汉族相同的传统节日有（）。 有人说“汉承秦制”,“唐承隋制”,也就是说汉实行的是秦朝创建的社会制度,唐实行的是隋朝创建的社会制度。 “凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”国学大师王国维此语概括了我国各时代文学发展的主流。