A国只有两种人，一种永远说真话，一种永远说假话，你来到A国，到了二叉路口不知道哪条道通向首都，路口有这个国家的一个守卫人员（A国人），你只能问一个问题，守卫只回答是或不是，请问怎样问才能确定哪条路是通往首都的路？

有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有（）是说假话的人 有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人。甲说：“乙和丙都是说假话的人。”乙说：“我是说真话的人。”丙说：“乙是说假话的人。”这三个人中有(　　)是说假话的人。 有一座城市里住着两种人，一种人说真话另一种说假话，一位旅行者遇到两个人A和B．他问A：“你们两个当中有不说假话的人吗?”A说：“没有。”请你判断A和B分别是什么人? 有一座城市里住着两种人，一种人说真话另一种说假话，一位旅行者遇到两个人A和B，他问A：“你们两个当中有不说假话的人吗?”A说：“没有。”请你判断A和B分别是什么人? 有一座城市里住着两种人，一种人说真话，另一种人说假话。一位旅行者遇到两个人甲和乙，他问甲：“你们俩个当中有不说假话的吗？”，甲说：“没有”。关于甲和乙分别是什么人，下列选项正确的是（） 甲、乙是某案的两个涉嫌者，甲说：“我没作案。”乙说：“我们两人中有一个说真话。”如果乙说真话，则甲说假话，因而甲作案。如果乙说假话，则有两种可能：第一，两人都说真话；第二，两人都说假话。第一种可能性不成立，因为已假设乙说假话，因而只能两人都说假话，所以甲作案。乙说真话或乙说假话，二者必居其一。 甲、乙是某案的两个涉嫌者，甲说：“我没作案。”乙说：“我们两人中有一个说真话。”如果乙说真话，则甲说假话，因而甲作案。如果乙说假话，则有两种可能：第一，两人都说真话；第二，两人都说假话。第一种可能性不成立，因为已假设乙说假话，因而只能两人都说假话，所以甲作案。乙说真话或乙说假话，二者必居其一。 因此，不论事实上甲是否作案，逻辑的结论点是（)。 甲、乙是某案的两个涉嫌者。甲说：“我没作案”；乙说：“我们两人中有一个说真话。”如果乙说真话，则甲说假话，因而甲作案。如果乙说假话，则有两种可能：第一，两人都说真话；第二，两人都说假话。第一种可能性不成立，因为已假设乙说假话，因而只能是两人都说假话，所以甲作案。乙说真话或乙说假话，二者必居其一。 因此，不论事实上甲是否作案，逻辑的结论点是（）。 “人们永远无法说出一种事物的全貌”。这句话表明（ ） 马克思韦伯说，人有两种理性，一种是（ ），另一种是（ ） 英国作家王尔德说：人生只有两种悲剧：一种是得不到我想要的；另一种呢？是得到（） 人员的培训与开发主要针对两种人，一种是，另一种是企业新录用的员工（） 人员的培训与开发主要是针对两种人一种是企业新录用的员工；另一种是()。 假借有两种情况，一种是许慎说的（）的借用，称为（）；一种是（）的借用，称为（） 有人说管理是一种引导，有人说管理是一种服务，你的看法呢? 有人说管理是一种引导，有人说管理是一种服务，你的看法呢 古代有一个地方，只有两种人，骑士和无赖。骑士说真话，无赖说假话，但从外表上看不出什么分别。一个学者遇到两个人，甲和乙，他问甲：“你们两个当中肯定有一个骑士？”甲说：“没有”。请你判断甲和乙分别是（ ）。 有一种棋只有两种棋子，你知道是什么棋类吗？ 人员的人力资源开发主要针对两种人：一种是企业新录用的员工；另一种是企业的（） 中国被长期冠以山寨高仿这一标签，有人说模仿也是一种学习；也有人说，模仿是永远不能进步的。对此，你怎么看？