道教是教人舍伪归真，自利利他（）

下列道教人物中，属于魏晋南北朝时期的是（　　）。 魏晋南北朝时期的著名道教人物包括 中国大学MOOC: 家庭内部的利他的，因此经济学人自利的假设是错误的。 运用“放下自利、待以利他、互惠共赢”有效沟通法则，在任何情况下都是有效的。 道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。这段文字意在强调： “自利”就是“无我的利他”，它与“损人”势不两立，因此不被包含在市场经济的伦理道德体系中。 “自利”就是“无我的利他”，它与“损人”势不两立，因此不被包含在市场经济的伦理道德体系中。（ ） 以下哪些人物是和李白有关系的道教人物（ ）: 元丹丘 司马承祯 杜甫 高如贵 运用“放下自利、待以利他、互惠共赢”有效沟通法则，只要你对别人好，别人也一定会对你好（） 郭沫若曾说过，“‘仁’的含义是克己而为人的一种利他的行为……他要人们除掉一切自私自利的心机，而养成为大众而献身的牺牲精神。”下列关于无私利他行为的说法中错误的是（）。 某座山上有“色如渥丹，灿若明霞”的红色山体景观，又有著名的道教人文景观，则这座山可能是： 龙子归真化何物 穆圣归真后，哈里发时代是几年？ 穆罕默德归真后，葬于（）。 人的自私自利的本性是导致生态环境破坏的重要原因，因此在生态经济学研究中，应该放弃“经济人”的“利己”假设，改用“利他”假设。 山门是道教的大门，象征道教的（）。 中国谚语“牺牲小我，完成大我”，这种行为方式是: 互补性利他行为|自我中心利他行为|自我牺牲利他行为|规范性利他行为 “向社会行为”“利他行为”，可以分为__的利他行为和__的利他行为；__的利他行为：亲社会行为的动机出于对他人的关心；__的利他行为：亲社会行为的动机是期待个人报偿或避免批评 利他行为是指（ ） 利他行为是指（ ）