“师其意不师其辞”，出自韩愈《答刘正夫书》一文。
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“师其意不师其辞”，出自韩愈《答刘正夫书》一文。
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韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。
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“师其意不师其辞，宏其中而肆其外”体现了韩愈（）的教育方法。
A.知行并进 B.学习与独创相结合 C.博学求精 D.勤劳学深思
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韩愈《答李翊书》一文的主旨是赞扬李翊好学上进。()
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《答司马谏议书》一文的写作背景是( )
A.熙宁变法 B.庆历新政 C.诗文革新 D.古文运动
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《答李翊书》一文的中心论点是（）
A.无望其速成，无诱于势利 B.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔 C.仁义之人，其言蔼如也 D.气盛则言之短长与声之高下者皆宜
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“古之学者必有师”出自韩愈的（）。
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《答司马谏议书》一文使用的最主要的论证方式是。（）
A.立论 B.边破边立 C.驳论 D.破中而立
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欧阳修《答吴充秀才书》一文探讨了_____________与道的关系。
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欧阳修《答吴充秀才书》一文探讨了__与道的关系
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