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民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象,加以保护、改造和利用的一些规律探讨。()(1.0分)
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民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象,加以保护、改造和利用的一些规律探讨。()(1.0分)
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民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象,加以保护、改造和利用的一些规律探讨。()(1.0分)
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单选题
()民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。()
A.民俗宗教源 B.民俗宗教志 C.民俗和宗教 D.民俗宗教的演化
答案
单选题
民俗宗教论包括基本理论、发生论、功能论、应用论、比较论和()等。
A.概念界定 B.类型划分 C.主客体关系 D.田野作业方法
答案
单选题
近代宗教民俗是指()以来的宗教民俗。
A.晚清 B.民国 C.解放 D.建国以后
答案
主观题
简述满族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
答案
主观题
简述蒙古族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
答案
主观题
简述壮族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
答案
主观题
简述藏族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
答案
单选题
整体上而言民俗宗教是一种()宗教。
A.制度化的 B.规范化的 C.自发性的 D.未被制度化的
答案
主观题
简述维吾尔族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
答案
热门试题
简述纳西族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
日本学者渡边欣雄用“汉族的民俗宗教”这一词语来指称过去通常所谓的“民间信仰”、“民俗宗教”或“秘密宗教”。()
渡边欣雄认为民俗宗教是以服务于人们总体生活为目的的。
民俗宗教一般以自然神、祖先神和()为核心。
“毕摩经”是()文献、民俗、宗教、文化的重要载体。
宗教成为民俗活动的一个非常重要的载体,为民俗活动提供场所。
下列不属于精神民俗的是( )。: 宗教 巫术 神话、传说 道德、礼仪
在宗教民俗学中把两种或两种以上的宗教形态的融合称作()。
空间性的记录整理是以历史断代、岁时节令或特定日期为采录范围的民俗宗教研究。
关于中国民俗信仰与宗教信仰之间关系正确的说法是( )
请你就藏族和傣族两个民族谈一下宗教与民俗的关系是如何的?
中国宗教民俗具有源远流长、多教多神()多民族差异性与交融性。
不同的宗教、不同的民俗对死亡的看法,尤其是对()死亡的看法差异很大。
民俗可以分为物质民俗、社会民俗、精神民俗和()民俗。
民俗宗教志包括空间性的记录整理、时间性的记录整理、类型与专题的归纳和()等。
有日本学者在《宗教民俗学》中指出,民间信仰并不被明确的意识为宗教,只是作为一种生活习俗而存在,被称为()。
按民俗的内容划分,可将民俗划分为经济民俗、社会民俗、()和游艺民俗。
民俗的类型主要有经济民俗、社会民俗、精神民俗和__________。
原始宗教对巩固我国少数民俗氏族制度、社会结构以及维护氏族社会的传统起很大作用。
悼念策划要考虑的内在基本条件主要有天气变化、民俗的影响、宗教信仰等。
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