心火制气有余，及可乘袭________，又可反侮________。
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心火制气有余，及可乘袭________，又可反侮________。
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心火之气有余，既可乘袭（）又可反侮（）
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心火之气有余，既可乘袭（）又可反悔（）心火之气不足，既可导致（）相乘，又为（）所梅。
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心火之气有余，既可乘袭（）又可反悔（）心火之气不足，既可导致（）相乘，又为（）所梅
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如何理解“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之己所胜，轻而侮之。”这段话的含义？
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关于“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之”，下列关于叙述不正确的是
A.相乘和相侮都是不正常的相克现象 B.发生相乘时，也可同时发生相侮 C.相乘是按五行的相克次序发生过强的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象 D.发生相侮时，不可同时发生相乘
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土虚不制，肾水反侮时，可见（）
A.鼻头色青 B.鼻头色微黑 C.面色黄而晦 D.面色白 E.面色赤
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土虚不制，肾水反侮，常见鼻头呈现
A.赤色 B.微黑色 C.青色 D.黄色 E.白色
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金气不足，反为木气所侮，属于（）
A.已所不胜，侮而乘之 B.已之所胜，轻而侮之 C.制已所胜 D.侮所不胜 E.以上都不是
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相侮是指过度的相克,相乘又叫反克。
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五行制化的含义是相乘相侮。
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