《中庸》中孔子说：生乎今之世，反古之道；如此者，灾及其身者。这是与孔子在《论语》中所说的信而好古相违背的（）

“诚者，天之道也。”出自《礼记•中庸》。 孔子提倡中庸之道的理论基础（） 翻译括号中的句子。（志乎古，必遗乎今。） “诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。 “诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。 孔子提倡中庸之道的理论基础是： 孔子提倡“中庸之道”的理论基础是（） 孔子提倡中庸之道的理论基础是（） 孔子认为中庸之道合理，中庸之道是儒家思想的精髓。在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关（） 孔子提倡的中庸之道的理论基础是 孔子提倡的中庸之道的理论基础是：（） 孔子提倡的“中庸之道”的理论基础是（） 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ） 志乎古，必遗乎今。（释词题） “中庸之为德也，其至矣乎。”中提到的“中庸之道”是哪个流派的理论？（　　） 词语解释。志乎古，必遗乎今。遗： 诚者，天之道也，思诚者，人之道也，这是谁的话（） 孔子提倡“中庸之道”的理论基础是以法治国。()   孔子提倡中庸之道的理论基础是以法治国。( )